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來源：人間福報 https://www.merit-times.com/news/3000 往生 星雲大師 2017-08-13 10:00 現代人對於死亡的觀念慢慢在進步；過去人死了叫「逝世」，現在大都稱作「往生」。 其實，往生不是死亡的意思，而是生到別處去。 所以，只要我們把死亡視為往生、西歸，或者上天堂，「死」就是很幸福的事情。 不過人也很奇怪，像很多念佛求往生西方極樂世界的人，二六時中，努力精進念佛，希望蒙阿彌陀佛接引；但真等到阿彌陀佛來接他了，這個念佛的人卻又萬般放不下，跟阿彌陀佛說：「阿彌陀佛，現在還不可以到極樂世界，我的兒子還沒結婚、我的女兒還沒有出嫁、我的小兒小女還需要我。」所以人在這上面是有很多矛盾的。 生命就好像時辰鐘一樣，週而復始，死了還會再回來。 佛教所說的「往生」一詞，具有很深的意義，主要是告訴我們，生命不是死亡就沒有了，死亡只是肉體老朽後的淘汰；生命可以依業力、願力，往生到更美好的善處去。 所以一般修行有悟的人，對於人之生死，看得非常平淡。 信仰淨土宗的人更主張，往生以後還會乘願再來，所以「往生」一詞，給予生命改變的空間，讓人對生命懷有無限的希望。 當然，「往生」一詞，也不只是佛教徒百年之後，發願投生到佛國淨土，才叫做「往生」。 就拿人體的新陳代謝來說，也是「昨日之我，已非今日之我；今日之我，亦非明日之我」；因為細胞的繁殖、生死、代謝，讓我們賴以生存的身體，一直在生生滅滅中不斷老化。 世間上，凡是流動的生命，從此處遷徙到他處，都可以稱作「往生」。 如搬家喬遷，此地不住，「往」至他處「生」活；調職換工作，此處的職業告一段落，「往」其他地方就業，維持「生」計；還有移民，此地不適合居住，遷「往」他處居住「生」存；女孩子嫁人，要前「往」夫家「生」活。 甚至人從母親懷胎十月生下之後，就不斷地在世間各地「往」來，求其「生」命的出路；進入學校讀書，一日復一日，早出晚歸，「往」返於學校、家庭之間，也是為了替人「生」培植實力；乃至公務人員朝九晚五，「往」來繁忙，為了「生」活而奮鬥，都有「往生」之意。 「往生」是週而復始的開端，不是最後的終點站。 就像人走路，後面的一步你不捨棄，怎麼能向前一步？ 安然往生不是修行淨土宗的人才需要，每個人都須有往生的學習心態；如此，生時能得安然，死時必得大自在。

Biobag 美國科學家成功實驗：以人造子宮養活羊胎兒，未來可望幫助人類早產兒 來源：商業周刊 https://www.businessweekly.com.tw/international/blog/19602 國際|全球話題 美國科學家成功實驗：以人造子宮養活羊胎兒，未來可望幫助人類早產兒 撰文者：李柏鋒 Inside 硬塞的網路趨勢觀察 2017/04/28 在幾個看起來比羊胎兒更大的拉鏈袋裡面，連接著許多裝著血液和各種液體的管子，8隻羊的胎兒正在持續發育，就像他們在他們母親體內一樣。這是醫生的新實驗，持續了4個星期，羊胎兒的肺和腦部持續在人工子宮內成長，開始長出羊毛，睜開眼睛，扭動四肢還學會了吞嚥。 科學家希望，有一天這樣的技術可以幫助那些早產兒在被迫離開母親的子宮之後，仍然可以在適當的環境下安全的發育，不過目前還為時過早，只在綿羊做過動物測試。 這項研究是美國費城兒童醫院的外科醫生Alan Flake所進行的，而這樣的研究的確引發許多的倫理爭議，Flake 醫生就強調，不要去想像以後的嬰兒都是在這種人造子宮裡面長大的，想通過這種方式排除懷孕造成的風險並不是技術發展的目標。如果認為可以拿到一個胚胎然後以人工的方式在機器裡面培育成長，完全的排除掉母親這個關鍵，至少到現在為止還是一個過度科幻的想法。 現在醫學上真正需要的，還是幫助那些早產兒可以在一個更接近子宮的環境下繼續發育，減少後遺症。這個設備叫做「生物袋」（Biobag） ，看起來不太像子宮但是功能上很接近，一個透明的塑料袋，裡面會有一些類似羊水的電解質溶液，有機器會協助胎兒做血液與氣體的交換，這個最新的研究成果發表在《Nature Communications》期刊上。 在媽媽的體內，媽媽和胎兒會建立一個複雜的循環系統，由媽媽負責二氧化碳和氧氣的交換，但是如果在人工環境，可能要額外通過泵去產生壓力讓血液流動，可是人造泵可能會傷害到嬰兒的心臟。 Flake醫師的團隊就設計了一個不需要額外幫浦的循環系統，將胎兒的臍帶血管連接到一種新型的氣體交換裝置上，而動力的來源則是嬰兒自己的心跳，解決了過去的難題。 這個系統測試了8個大約105到120天大的羊胎兒，讓他們在生物袋內繼續發育4週的時間，差不多達到人類懷孕約22～24週的大小，然後再轉換到常態早產兒的新生兒加護病房去觀察，看起來跟剖腹產的羊一樣。在安樂死之後，...

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