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  來源：三立新聞網 https://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=349381&fbclid=iwzxh0bgnhzw0cmteaar01pqtbyh_pvpdaci1pah7z3v3cvqf6op9kkrpm1xjjrbxjkugmnekumlg_aem_xepvk67uaycxiakihdh6wq 心碎的一幕…老伯攜愛妻骨灰共度情人節獨坐餐廳掩面痛哭 2018-02-17 15:37 國際中心／綜合報導 美國德州一名女子在情人節當天到餐廳用餐時，看到一位老先生獨自一個坐在餐廳內，對面的桌上還擺著一杯酒，仔細一看才發現，原來他對面放著他心愛妻子的骨灰，由於對方已經離開人世，只能通過這種方式和愛妻共度情人節，照片一出感動無數網友。 來自德州的瓜特妮（Chasidy Gwaltney）在臉書上PO出的照片中，只見一位老先生獨自坐在餐廳內，桌面上除了有一點及兩杯酒外，還有一個情人節搭配，他用衛生紙遮住臉低頭，對面的桌子上擺著一個銀色的瓶子，裝的是過世妻子的骨灰。 瓜特妮見狀後，猛然拿起手機拍下令人心碎的一幕，寫道大家常用把另一半視為理所當然，可能會忘記親吻道別，或者說我愛你，“今天看到這個諷刺，讓我想起我們不是永遠有心愛的人陪伴，一起玩耍，一起說話。”她接著說，希望看到照片的帶走還有機會的時候，因為我們不會在乎明天而在乎，”明天不會好好知道。 貼文一出立刻引起網友熱議，也吸引了超過47名網友分享，紛紛「留言很心痛他」、「真的讓我心碎」、「真的很感動，我們永遠無法預知明天」、「完全施虐她對妻子的愛可以」、「畫面讓我流淚了」。

祈願美國加州火患平息（2025/1／8） 噶千仁波切致所有弟子的呼籲：  「加州每年都發生嚴重的火災，今年也不例外。在這樣的時刻，所有未受火災影響的弟子應該反思受災地區所經歷的苦難，並 祈請度母。向度母祈請不僅能利益受災者，也能帶給我們極大的利益，因為這些祈請源於對苦難的深刻理解。 我們透過接受他人的苦難來修習『施受法』（自他相換），共同分擔他們的痛苦。當我們想到自己房屋被燒毀時可能經歷的痛苦，這有助於我們生起慈愛心。 ​ 反思這樣的苦難是重要的，將其納入自身，並誦念 度母心咒，或讀誦 [寂天菩薩所著]《入菩薩行論》中的祈願文。因此，我請求所有對我有信心的弟子，努力誦念迴向文及發願文。」 ​ 願利一切有情 為美國南加州野火 祈福 美國南加州野火持續延燒、被稱為洛杉磯史上最嚴重的野火。 祈願 災難降低，早日平息。 傷者心靈穩固， 早日康復， 罹難者離苦得樂， 往生淨土。 家園盡快恢復 願一切平安吉祥。 嗡嘛尼唄美吽 嗡嘛尼唄美吽 嗡嘛尼唄美吽

  慈濟醫院藝術壁畫──2 【大愛問病圖】 大林慈濟醫院/2000年 作者：李健儀教授 〈尋找構圖靈感〉 攤開「佛陀問病圖」，李健儀說，人物畫最難之處在於神態與氣韻的掌握。四年前，他獲天主教教廷梵蒂岡的遴選委託，創作了一幅有一百二十三人的「追封聖人圖」，以紀念清朝太平天國時期因信奉天主教而遭迫害的殉道者。為了考證畫中人物的服飾與髮型，他特地到中研院歷史語言研究所及故宮博物院找尋資料……像這樣的資料蒐集與考據，同樣也出現在大林慈院的「佛陀問病圖」上。為了尋找構圖靈感，李健儀經友人介紹到山上一處清修寺院，委請院裏比丘權充model，擺出不同的手臉姿勢。 「傳統的佛陀形象常顯得較豐腴，其實這種『圓融』感更應該表現在精神上，而非止於外型。」李健儀說，他比較喜愛將「佛陀問病圖」視為「大愛問病圖」。 因為「佛陀」一般意指「釋迦牟尼佛」，「大愛」則是人人普遍具有的佛性；既然人皆有佛性，那麼以當前佛教界令人敬重的印順導師為畫中「主角」，有何不可呢？而讓慈悲濟世的證嚴上人也身列眾比丘之一，似乎也就不足為奇了。為了揣摩出畫中比丘「病懨懨」的感覺，李健儀專程跑到老人安養機構，待一位「皮包骨」老人脫衣擦澡之際，記錄下畫面。「一層皮包在骨頭上，但仍看得出皮下的肱骨、肩胛骨、手筋起伏等，這並不容易表現。」 為了表現人物造型的莊嚴與現代感，李健儀絞盡了腦汁，連背景他都用心地參考實景繪製。像畫中的石塊與粗樹根的盤纏是源自台中公園的老榕樹；印度種的菩提樹拍攝自靜思精舍；山巒的構圖則來自花蓮慈濟醫院後方的中央山脈…… 畫中擰水的比丘原來是使用木盆，但經上人再三推敲，決定改為陶盆；另外，眾比丘身著南傳佛教袈裟、象徵祥和的鴿子、中遠景的牛群、山腳下的村落農家、百年老榕樹幹的肌理……總之，畫面中的冷暖顏色、陰陽對比、動線流暢、手腳姿態、頭臉角度、衣服摺紋與布料質感等，李健儀都一項項地與上人溝通討論，整幅畫作修了又改、改了又修，整整歷時一年有餘才告定稿。 【李健儀教授】 現任玄奘大學專任教授兼設計學院 院長 李健儀擅長捕捉人物的神韻與構圖，是有其特殊的學習背景…… 初中畢業後，因家貧而未能繼續升學，喜愛繪畫的李健儀，便決定在宜蘭羅東的家鄉當學徒，學習電影招牌廣告的繪製工夫。 「一排十五片，總共約七、八排的電影招牌，拼湊起來相當可觀！」李健儀回憶道，百餘片的拼湊，特別要注意每片的比例，比如說人頭部分佔去...

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慈濟真的是這樣子嗎 ? 知道的師兄出來說句話喔 ~ 今天下午三點多，在台北昆陽捷運站下車。走出捷運站，在天橋下，就看到七個慈濟義工 , 穿著制服，拿著箱子在為四川地震勸募。據說目前各地大街小巷多的是這樣的勸募情景。在台北這麼多年，這樣的陣仗，只有在九二一時看過。 慈濟有著龐大、嚴密的組織，有著自己強大的宣傳媒體。在九二一時，經過慈濟動用這群龐大的義工網為地震賑災勸募，台灣各種大小基金會和慈善團體，馬上吹起寒風，久久不能恢復。 這次慈濟的募款，台灣各種不同功能的慈善團體，可能又要度小月了。 慈濟這次要 為四川震災募多少錢呢？根據內政部社會司的網站，慈濟擬募款的金額是新台幣 12 億元。而法鼓山只有一億元，靈鷲山是一千萬元。資料如下：（ http://donate.moi.gov.tw/   ） 根據內政部社會司勸募活動查詢資料顯示，目前台灣各不同團體的 49 種勸 募活動中，有的用在癌症病人，有的用在台灣偏遠兒童的教育和營養早餐，有的用在流浪狗，有人用在關懷獨居老人，有的用在身心障礙補助，有的用在兒童治療和諮商，有的用在弱勢兒童課後陪讀，有的用在生命線和自殺防治，有的用在兒童受虐 … ，不一而足， 不管如何，這些團體的勸募，款項都用在台灣 。而且這四、五十個慈善團體的勸募，所有的總金額加起來，都還不如慈濟一個團體來得多。（見上述網站資料） 慈濟要在台灣募十二億元去中國大陸賑災，這些其他團體馬上就募不到錢，台灣的民間社會救助活動，立即受到擠壓，慈濟對台灣的兒童、弱勢家庭、自殺者、身心障礙者、癌症病人有同樣慈悲嗎？慈濟募十二億元這樣大的金額做什麼用？是要為人民解放軍「勞軍」嗎？中國官員不是建議慈濟的賑災應先轉為對中國人民解放軍「勞軍」嗎？ 中國沒有錢嗎？中國有的是錢。根據報導，到去年三月底前，中國的外匯存底，已經突破一兆二千萬美元，已經近四十兆元新台幣。慈濟十二億元，只是中國外匯存底的三萬分之一，還不夠中國外匯存底的零頭呢！然而這十二億元在台灣卻可以做非常非常多的弱勢救援工作，台灣很多貧窮兒童的教育、殘障的救助、癌症和自殺的防治、獨居老人的關懷，都迫切需要這筆錢哪。 見： http://news.chinatimes.com/CMoney/News/News-Page/0,4442,content+120603+12200704130...