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來源：獨立評論 https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/509/article/12420 人類遲早會相信AI有意識，因為人類想要AI有意識 作者 朱家安 2022-06-22 Google開發的AI LaMDA成功藉由文字聊天說服一位工程師Blake Lemoinee相信它有感受。Lemoinee試圖為LaMDA爭取有感受的個體應該享有的道德保障，例如，對於實驗的同意權，最後被Google勒令休假。 關於這件事情大家有很多討論。有些人致力於澄清說，以現在製造AI的方式來看，AI不可能有感受，罔論意識。有些人進一步主張，不管怎樣發展，以矽而非碳為基礎的AI都不會有感受和意識。對這些說法，我心裡抱持特定立場的那個硬核哲學家大致上都同意，不過我也認為在實際的社會議題上，可能有一個問題比「未來的AI事實上是否有意識？」更有影響力，這個問題就是：未來的AI在「說服人類相信它有意識」這方面會變得多厲害？ 要得到工作，你不需要真能勝任，只要說服面試官你能勝任就行。今天Google的AI已經厲害到能說服一個工程師去相信它有意識，這位工程師不會是最後一個相信AI有意識的人類，因為Google明年的AI只會比今年更有說服力。 當然，就像其他常識的變革，要讓人類普遍相信AI可以具備意識，幾十、幾百年恐怕跑不掉，而我們眼前這件只是一個簡短的開始，像《哥吉拉》電影前五分鐘倏地沒入平靜海面的漁船。 ⬤我們會認為AI有意識，因為我們想要AI有意識 關於什麼是意識，哲學家的討論汗牛充棟，不過若著重於常識粗略刻劃，我們可以說若一個個體有意識，代表他具備心靈的「主觀面向」，這個主觀面向只有他「本人」能感受到。以人類這種規格來說，你不但有各種感官經驗和情緒，也可以在心裡整理和反思這些經驗和情緒，你會有喜好和排序，快樂和痛苦，你可以直接感受這些狀態和過程，而其他人只能間接得知（例如：觀察你的表情或解讀你的語言）。意識對於人類來說重要，因為許多可貴的人際互動需要建立在我們對彼此具備意識的信念上，例如同情、同理、友誼和愛。 我相信未來人類遲早會普遍相信生活周遭的某些AI具備意識，因為人類想要AI去做的某些事情，需要AI先被人類認為有意識，才做得來，例如：心理諮詢、看護和伙伴。這其實不是關於AI是否真有意識，而是關於人類想要什麼。 人類創造AI，就是為了讓他們去做那些人類...

來源：好消息電視台 https://youtu.be/5HFYAY7GZ7E?si=7uWB3fsvzOjZt4_d 禱告, I Pray 憂慮苦難哀慟_將對離世親人的不捨帶到主前禱告 (帖撒羅尼迦前書4:14) 親愛的主耶穌 當你所愛的拉撒路落入死亡的權勢時 祢曾為他哀哭 但祢說，拉撒路只是睡了 祢要將他喚醒 主啊，如今我所愛的親人過世了！ 感謝祢祢讓他息了地上的勞苦 脫離了疾病痛苦 深信在基督裡 他是「睡了」 不是「死了」！ 這是莫大的恩典 然而祢也體恤我們的悲傷不捨 求主開我心靈的眼睛能看見 他與祢同在是好得無比 他已落入主的懷抱 進入祢榮耀的樂園 等待復活之日 主必將他與耶穌一同帶來 主說：復活在我，生命也在我 信我的人雖然死了，也必復活 凡活著信我的人必永遠不死 感謝主賜我們永生的盼望 奉主耶穌基督的名 阿們 更多禱告: https://pse.is/V89C7

【等我們老了，Facebook status會不會這樣寫？ 】 1、今天是老張的葬禮，老李的在下週一。 2、最近喜歡聽周小倫的歌，其中有一首還是他爺爺周杰倫的曲。 3、開著我那輛燒汽油的蘭博基尼去接孫子放學，被交警再次警告城區內禁止汽油車上路。 4、心髒病犯了去住院，護士竟是高中女友的孫女。 5、又是生日，兒子送了我一部iPhone50，可我覺得還是沒iPhone 5好看。 6、跟老王出去逛街，看到巨幅的網絡遊戲廣告，他說他很懷戀四五十年前的魔獸世界。 7、老太婆過生日，去商店買禮物，導購小姐給我介紹一款今年很流行的肉色絲襪，我很疑惑，黑絲是多久不流行的？ 8、下午陽光看著不錯，撐著拐杖到球場看年輕娃娃們在那摸籃球板，心想我像你們這麼大的時候都摸籃球框了…… 9、看著Facebook，翻了翻這六十年的動態，好多好友的頭像都不會再亮了…… 10、正在給孩子講自己年輕時的驕傲事蹟，突然眼睛模糊不清、顆顆淚珠流下，因為這個場景也在自己兒時出現過。 11、早起的陽光依舊溫暖，我還會習慣的轉過身想叫你起來曬太陽，可是轉身停住沉默，居然你不在好多年我依然沒習慣。 好好珍惜現在的每一天生活吧，其實一輩子真的不長，等哪天醒來，或許我們都老了。 1 、三樣東西一去不復返： 時間 生命 青春 2、三樣東西毀掉一個人： 怒氣 傲氣 小氣 3、三樣東西永不放棄： 童真 理想 希望 4、三樣東西最無價： 愛情 善良 友誼 5、三樣東西最無常： 成功 財富 夢想 6、三樣東西成就人： 天時 地利 人和 7、三樣東西要珍惜： 父母 孩子 眼前人 8、三樣東西做事情： 目標 方法 改善 9、三樣東西交朋友： 誠信 奉獻 無私 10、三樣東西把握好： 機會 人生 婚姻 給朋友正面能量請【分享】 看更多人生該懂的事請讚好【人生必須懂的事】

Subject:  人生，不一定要當「最好」， 但一定要懂得讓自己「更好」 分享一篇很有哲理的小短文      人生，不一定要當「最好」， 但一定要懂得讓自己「更好」 ;  不一定要登峰造極，但一定要懂得讓自己保持在進步的狀態中。       曾經聽過有一位老太太，在她六十八歲的生日派對上如此許願著 :  「我 40 歲學彈鋼琴  ( 現在她老人家已可以在教會中彈琴 ) ， 50 歲學英文  ( 她已可以用英文與外國人對話 ) ， 60 歲學開車。   現在我已經六十八歲了 !  如果上帝讓我活到七十歲，我一定要開畫展。」   多麼讓人佩服的態度，不是嗎 ?  人生，該是 「進步  + ing 」 ( 現在進行式 ) ，而不應是 「進步  + ed 」 ( 過去式 )  或「 be going to +  進步」  ( 未來式 )  該是把握現在，懂得不時地保持在上進狀態， 絕不因時間或任何的關係而停止努力，   或是一再地告訴自己「反正明天再開始也不遲」。  想一想，如果一位六十八歲的老太太都可以如此上進，那您呢 ?  您是一個懂得讓自己不斷進步的人嗎 ? 在此提供您兩個小小的妙方 : ●     每天去做一件自己雖不喜歡，但卻有意義的事 :  每天做十分鐘的運動，每天背十個英文單字，   每天讀一小段最新的商業期刊，每天饒恕一個自己不喜歡的人。   這些事也許您不喜歡，但卻很有意義 !  不用太久，您的身體、知識、修養、專業能力  ...... ，   必會有迅速驚人的進步。  ●     常把目標給設定在比自己現有能力 --- 再多出 10% 的地方 :  做一件事時，除非事關重大，否則在此誠摯地建議，   不妨試著把目標給設定在比自己現有能力再多出 10% 的地方。 也許一開始會累一些，但久而久之， 您的能力就會被多「練」出 10% ，習慣這樣的程...

FW: 一生只有兩天 一生只有兩天    就先從 賈伯斯 追女朋友講起囉！ 賈伯斯 是誰？他是 蘋果公司 的創辦人，是世界第一部個人電腦的發明人之ㄧ，也就是出產 iPhone 公司的老闆。   話說 1985 年， 賈伯斯 被自己創立的 蘋果公司 掃地出門！ 可以想像當時的打擊有多大，但是 賈伯斯 只鬱卒了一下子，很快他就振作起來了。 有一天 他在一所大學演講，「她」坐在聽眾席聆聽， 賈伯斯 被煞到了。 活動一結束， 賈伯斯 就去跟「她」聊天，拿到了電話號碼。   原本想開口約「她」當天晚上一起吃晚餐，可是又正好有個會議要開，只好把快要說出口的話，吞了回去。    當 賈伯斯 準備去開車離開時，他問了自己一個「老問題」，這是他每天早上面對鏡子， 問自己的一個問題  -     「如果今天是我這輩子的最後一天，我今天要做些什麼？」    .......     答案出來了， 賈伯斯 馬上跑回去演講廳找「她」，約去共進晚餐。 這位「她」 -  Laurene Powell 寶兒  -  現在就是 賈伯斯 的老婆。        引述 賈伯斯 的一段話：「提醒自己快死了，是我在人生中面臨重大決定時，所用過最重要的方法。因為幾乎每件事－所有外界期望、所有的名聲、所有對困窘或失敗的恐懼－在面對死亡時，都消失了，只有最真實重要的東西才會留下。」 賈伯斯 又補充說：「提醒自己快死了，是我所知，避免掉入畏懼、失去的陷阱裡，最好的方法。 人生不帶來、死不帶去，沒理由不能順心而為。」 我們也靜下心來，問自己「最後一天」這個問題  - 「如果今天是我這輩子的最後一天，我今天要做些什麼？」 「第一天」又是什麼呢？ - 當「第一天」入大學讀書，我們對學校、課本、同學充滿好奇心 ~ - 當「第一天」進公司上班，我們謙虛，願意學習，有衝勁 ~   - 當「第一天」約會，我們小鹿亂撞，珍惜相處的每一刻 ~   - 當「第一天」晉升職等，新官上任三把火，有滿腹雄心壯志，要有所作為 ~   回想我們做任何事的「第一天」，都是我們最有活力...

福不可受盡，受盡則緣必孤 宋朝的法演禪師有回說戒，說： 「勢不可使盡，使盡～則禍必至；   福不可受盡，受盡～則緣必孤；   話不可說盡，說盡～則人必易；(易，生變也) 規矩不可行盡，行盡～則人必繁。」 這就是在警示我們， 凡事皆不可太過極端、絕斷， 當留點空間給自己或別人。 「勢不可使盡」：有人認為權力在握， 吆三喝四，是人生最得意的事。 更有些人，更是乘勢而起，爭一時之龍鳳。 而不知道，勢力一用盡，災禍到來時， 正如「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，後悔莫及。 當勾踐剛剛滅吳稱霸時， 其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。 然范蠡深知「大名之下，難久居」， 「久受尊名不祥」，故功成時～立即隱退， 就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。 後來改名為陶朱公，以後因經商而致富。 范蠡曾派遣人寫信給文種， 勸說「飛鳥盡，良弓藏； 狡免死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄， 可與共患難，不可與共樂，子何不去？」 文種卻不願聽從，不久果被勾踐賜劍而死。 「福不可受盡」 有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。 但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。 而今日社會上更有許多不知慈悲助人， 只知守住金錢，他們雖然富甲一方， 但是因為不會使用金錢， 「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已！ 更有人行樂及時，唯恐「有福不享人笑痴」。 「話不可說盡」凡事要留個餘地， 愈是憤怒的時候，愈是要克制自己， 不輕易口出惡言，傷人傷己。 佛經上說：「瞋火能燒功德林」 一時的怒氣，無心的言語， 往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。 待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵， 靜坐常常思維自己的過錯， 閒談時～不去談論別人的是非， 常常反省檢討自己的缺失， 而不斤斤計較別人的過錯。 寧可他人負我，我決不負他人， 以責人之心責己，以恕己之心恕人。 能夠以如此寬容，體諒的心來對待社會生活的一切， 擺在眼前的～必定是一條坦蕩的大道。 「規矩不可行盡」：有的人，發號施令， 自以為威儀具足，唯我獨尊。 卻不知道，好的翁姑，也不能不「不痴不聾」； 調和君臣的宰相，更不能不「肚大撐船」。 明察秋毫，戒律森嚴，往往刻薄寡恩， 要明白，就算是佛戒也有開解。 商鞅協助秦孝公變法，在極短的時間內， ...

標準答案!? 二次大戰時，美國軍方委託著名的心理學家桂爾福(J. P. Guilford)研發一套心理測驗，希望能用這套東西挑選出最優秀的人，來擔任飛行員。 結果很慘，通過這套測試的飛行員，訓練時成績表現也很亮眼，可是一上戰場， 三兩 下就被擊落，死亡率非常高。 桂爾福在檢討問題時，發現那些戰績輝煌，身經百戰打不死的飛行員，多半是由退役的「老鳥」挑選出來的。 他非常納悶，為什麼專業精密的心理測量，卻比不上「老鳥」的直覺呢？其中的問題在哪兒呢？ 桂爾福向一個老鳥請教，老鳥說：「是什麼道理，我也說不清。不如你和我一起挑幾個小子看看，如何？」 「能夠這樣是最好不過了。」! 第一個年輕人推門進來，老鳥請他坐下，桂爾福在旁觀察、紀錄。 「小夥子，如果德國人發現你的飛機，高射炮打上來，你怎麼辦？」老鳥發出第一個問題。 「把飛機飛到更高的高度。」 「你怎麼知道的？」 「作戰手冊上寫的，這是標準答案啊，對不？」 「正確，是標準答案。恭喜你，你可以走了。」 「長官，只有一個問題嗎？沒有其他要問的嗎？」 「你沒有問題，接下來的問題是我們的。」 「是的，長官！」 第一個菜鳥走出去後，進來第二個菜鳥。他剛一坐下，老鳥問了同樣的問題：「小子，如果該死的德國佬發現你的飛機，高射炮打上來，怎麼辦？」 「呃，找片雲堆，躲進去。」 「是嗎？如果沒有雲呢？」 「向下俯衝，跟他們拼了！」 「你找死啊？」 「那搖擺機身呢？」 「是你開飛機還是我開 ? 你都沒看書嗎？」 「長官，你說的是作戰手冊嗎？」 「對，難道叫你看《靈犬萊西》？」 「作戰手冊我有看，但太厚，有些記不清。長官，我愛開飛機，我要替美國開飛機。但讀書對我像讀食譜。」 「什麼意思？」 「我煎蛋、煎牛排都行，我還會幫我老媽烤蘋果派。但要我像食譜那樣講出1、2、3，我就搞不懂了。」 「好，你可以下去了。」 「長官，我是不是說錯什麼？」 「菜鳥，現在不要問問題。」 等菜鳥走出門，老鳥轉過身來問桂爾福：「教授，如果是你決定，你要挑哪一個？」 「嗯，我想聽聽你的意見。」 「我會把第一個刷掉，挑第二個。」老鳥說。 「為什麼？」 「沒錯，第一個答的是標準答案，把飛機的高度拉高，讓敵人的高射炮打不到你。但是，德國人是笨蛋嗎？我們知道標準答案，他們不知道嗎？所以德軍一定故意在低的地方打一波...

何須放棄那條魚 來源：網路流傳 有一位美國人利用週末帶著九歲的孩子去釣魚，河邊有塊告示牌寫著：「釣魚時間從上午九點到下午四點止。」一到河邊，父親就提醒孩子要先讀清楚告示牌上的警示文字。那位孩子很清楚只能垂釣至下午四點。 父子倆從上午十點半開始垂釣，直到下午三點四十七分左右，突然間孩子發現釣竿的末端已彎曲到快要碰觸水面，而且水面下魚餌那端的拉力很強，他大聲喊叫父親過去幫忙，這種情形顯示應該是釣到了一條大魚。 父親一邊協助孩子收線，一邊利用機會教導孩子如何跟大魚搏鬥，兩人經過一段時間的拉、放之後，終於將一條長約65公分、寬約22公分、重約七、八斤的大魚釣了起來。父親雙手緊緊捧著大魚，跟孩子一起欣賞著，孩子顯得非常高興又很得意。不料突然之間，父親看了一眼手錶，收起笑容對孩子正色地說：「親愛的，你看看手錶，現在已經是四點十二分了，按照規定只能釣到四點正，因此我們必須將這條魚放回河裡去。」 孩子一聽，趕緊看著自己腕上的手錶，證實確是四點十二分，但卻很不以為然地對父親說：「可是我們釣到的時候，還沒到四點啊！這條魚我們應該可以帶回家。」 孩子一面說，同時露出一臉渴望的表情，加上懇求的語氣看著父親，可是父親隨即回答說：「規定只能釣到四點，我們不能違背規定。不論這條魚上鉤的時候是否在四點以前，我們釣上來的時間已經超過四點，就應該要放回去。」 孩子聽了之後，再次對父親要求：「爸爸，就這麼一次啦！我也是第一次釣到這麼大的魚，媽媽一定很高興。這裡又沒有人看到，就讓我帶回家去吧！」 父親斬釘截鐵回答說：「 不可以因為沒有人看到就說要帶回去。不要忘記，上帝在看啊！祂知道我們做了什麼 。」說著，隨即與孩子捧起那條魚，將它放回河裡去。孩子眼裡含著淚水望著大魚離去，沒有再說一句話，默默跟著父親收拾起釣具回家了。 十多年後，這個孩子成為一位口碑很好的律師。在他的事務所會客廳裡掛著一幅匾額，寫著：「 你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者 。」（ 出自聖經馬太福音五:37 ） 每個來找他辦案的人，他都要求當事人必須先讀一次這句話，然後對他們說：「若是被我發現你有隱藏案情，或是不誠實，我會立即拒絕為你辯護。因為我無法替不誠實的人伸冤，那會違背我的信仰良知。」 這位律師名叫喬治．漢彌爾頓（George Hamilton），在紐約市執業，...

大風無法搖撼一座山！ ( 很棒的觀念和想法 )      當別人對你說了一些刺傷你的話，批評你、羞辱你，你會怎樣？ 你會火冒三丈，氣呼呼地罵回去，或是忍氣吞聲地強壓下來？ 然後呢？你是否會愈想愈氣，整個情緒都大受影響？ 有天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」 那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！」 佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，那時的我就會有所反應。   然而，這十年以來我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。     我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」 是的， 如果有人對你生氣，那是「他的」問題； 如果他侮辱你，那是「他的」問題； 如果他粗暴無禮，那仍是「他的」問題。 因為他要怎麼說，怎麼做，那是「他的」修養，你能怎麼辦？ 讓我再重複一遍佛陀所說的： 「我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。 我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」 你是情緒的主人，而不是奴隸。   曾聽過一則故事─ 有個人每天都固定向某報攤買一份報紙，儘管這個攤販的臉一向都很臭，但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。 有一次和他同行的朋友看到這情形，便問他： 「他每天賣東西都是這種態度嗎？」 「是的。」 「那你為什麼還對他如此客氣？」 那人回答：「我為什麼要讓他決定我的行為？」 是啊！ 我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢？