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耶穌基督的復活為什麼很重要?

Resurrect 復活 來源:聖經問題回答 https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-resurrection-important.html 問題:耶穌基督的復活為什麼很重要? 回答: 耶穌復活的重要性出於幾個原因。 首先,它見證了神的大能。 信復活就是信神。 如果神存在,如果他創造了宇宙,就擁有掌控它的大能,他就有能力讓死者復活。 如果沒有這種大能,他就不是值得我們信仰和敬拜的神。 只有創造了生命的神才能令生命死而復生,只有他才能逆轉死亡的恐怖,只有他可以去除死的毒鉤和權勢(哥林多前書15:54-55)。 耶穌從墳墓中復活,神提醒了我們他對生命和死亡至高無上的權利。 其次,耶穌的復活是人類復活的證據,這是基督教的基本教義。 與所有其他宗教不同,基督教只有一個創始人,他超越死亡,並承諾他的追隨者也將如此。 所有其他宗教的創立者都是人或先知,而他們的最終歸宿是死亡。 作為基督徒,我們感到欣慰的是,我們的神成為肉身的人,為我們的罪而死,並在第三天復活。墳墓不能禁錮他。 他活著,在天堂裡,他就坐在天父神的右側。 在哥林多前書15章中,保羅詳細解釋了基督復活的重要性。 在哥林多,有些人不相信死而復生,在這一章節中,保羅給出了如果沒有復活的六個災難性後果: (1)所傳的沒有意義(14節); (2)信基督是枉然(14節); (3)所有的證人和傳道人都是騙子(15節); (4)沒有人會從罪中得贖(17節);  (5)所有以前的信徒會滅亡(18節); (6)基督徒會是地球上最可憐的人(19節)。 但基督確實從死裡復活並“成為睡了之人初熟的果子”(20節),確保我們跟從他得復活。 由神啟示的話語保證了耶穌基督在被提為了他的教會再來時信徒的復活。 這種希望和保證譜寫了一首偉大的勝利之歌,就像保羅在哥林多前書15:55中所寫的,“死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?” 這些結論又與復活的重要性有什麼關係呢? 保羅答道:“...知道你的勞苦,在主面前不是徒然的”(58節)。 他提醒我們,因為我們知道自己復活得新生命,我們可能因嫉妒的緣故而遭受迫害或面臨險境(29-31節),就像耶穌那樣。 我們可以以歷史上成千上萬的殉教者為榜樣,他們欣然用世俗的生命藉著復活換取永生。 復活是令每一個信徒榮耀和振奮的勝利。 照聖經所...

憶母親最常講的一句話 賴清德落淚:學到不屈不撓堅強精神

Recall 憶起 2026年5月10日母親節 來源:自由時報 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/4300069 憶母親最常講的一句話 賴清德落淚:學到不屈不撓堅強精神 2023/05/12 21:37 〔記者陳政宇/台北報導〕母親節前夕,民進黨主席、總統參選人賴清德談起自己與媽媽相處的時光,一度觸動情腸、眼眶泛淚。他說,「一枝草,一點露」是媽媽從小最常勉勵兒女的一句話,他也因此從媽媽身上學習到非常堅強、不屈不撓的精神。 賴清德YouTube頻道發布「看見,賴清德」系列第2支影片「我的阿母」。憶起幼時,賴清德感性說道,他小時候有個感覺,不管走到哪裡,遇到鄰居親戚朋友,最常聽到的一句話就是,「德仔,你們兄弟要乖一點,要聽話,要孝順,你阿母很辛苦」。 賴清德說,他在爸爸過世時還很小,念小學時是跟祖父一起睡,印象最深刻是,祖父和當地勞工一起組聚樂社,就像北管那種,廟會或殯葬都會去,有段時間的晚上,大人用鳳梨罐頭上下兩邊圓蓋做成鈸(台語:鑱仔),他就跟著坐在旁邊聚精會神地跟著練,媽媽有天較早回家並看到他在玩,就把他叫進屋子裡說,「你好好唸書就好,不用去玩那個」。 賴清德說,他們家有6個兄弟姊妹,他排第五,媽媽茹苦含辛撫養兒女長大成人,一個人兼職很多工作,例如,操作礦坑裡載運煤礦用的天車,幫礦工蓄電池,外面打雜工的就更多了。他睡醒時,媽媽已出門上班,他要睡覺時,媽媽還沒回來,每天都是如此,包含鄰里有事需要幫忙,媽媽就是有辦法騰出時間參與公益。 賴清德提到,他就讀國中時曾患盲腸炎,老師很關心,在班上募款,把錢放進信封,要協助他開刀的花費,當他拿回去給媽媽,媽媽沒接受,對他說,「你拿回去還給老師同學,你們小孩畢業長大就四處分散了,這人情要怎麼還?」談到此處,賴清德難掩情緒、真情流露,語帶哽咽,眼眶逐漸泛淚。 賴清德接著說,媽媽對兄弟姊妹常講「一枝草一點露,我們雖然比較窮,但天公伯也會給我們機會」,媽媽與台灣社會那個年代的婦女都一樣,不是哲學家、也不是教育家,就是大家都認真打拚、「賺食」養孩子,他因此從媽媽身上學習到非常堅強、不屈不撓的精神。

馬年說馬事

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Equus 馬年說馬事 歲次-丙午年;生肖-屬馬;正月初一 2026年2月17日 來源:國立臺灣史前文化博物館 https://beta.nmp.gov.tw/enews/no268/page_02.html 馬年說馬事 文/黃國恩‧圖/維基百科   馬對住在臺灣的人來說,好像很熟悉,卻又覺得陌生,我們從小在各種影音媒體及俚俗語中常會看到馬,但是卻很少直接接觸到這種動物,對馬的常識也很缺乏。即使在中國漢人的傳統文化中,馬一直具有重要的地位,但畢竟臺灣的氣候及地理環境都不適宜馬的生長繁殖及大量利用,在臺灣一般人要看到摸到馬還真不容易。   馬具有快捷、靈敏、健走、力大、可駕馭的特點,因此對人類而言,馬在十二生肖中是最具有多功能用途的動物。馬可以用來耕田、載運、騎乘、作戰,馬肉馬奶可以食用,自古以來也一直是人類的食物、畜力、交通工具和戰略物資,在神話、文學、藝術、娛樂及博弈上,馬也從來沒有缺席,甚至時至今日,有人相信騎馬也具有另類的療癒效果。馬與人類的關係很早就開始了,早在距今5500年前,人類就已經將馬馴服,做為畜養的家畜之一。最早做為食物來源,後來用來拉車,最後人類發現用來作戰是最好用的,在還是冷兵器的時代,馬是作戰時最佳的動物戰友。從早期的車戰到後來的騎兵,馬的快捷、耐力及機動性,使得騎馬民族得以擴張武力,橫掃掠劫各地,深深影響人類歷史的發展。 始祖馬。   地球上最早的「馬」稱為始祖馬,在距今約5500萬年前的始新世出現在美洲大陸,體型只有狗那麼大而已。馬的演化過程漫長,經歷了始新世、漸新世、中新世、更新世到現代,馬科動物曾經繁盛一時,前後進化出幾十個屬,到最後卻只有馬屬(Equus)殘存至今。有趣的是,大約在2萬年前,不知是什麼原因,馬卻在馬科演化的大本營-美洲滅絕,一直到16世紀西班牙人才再一次把馬帶回美洲。   現代馬、斑馬及驢子在生物分類上皆為馬屬。更新世末第一次冰河期,某些馬屬移居非洲,演化成現今的斑馬;移居北非、中東的則演化成驢子;移居歐亞大陸的則演化成現代馬,今天所有各種品種的馬都是牠們的後代。現代馬源自於歐洲野馬,然而歐洲野馬卻在1909年滅絕。另一種野馬-普氏野馬,不是家馬的祖先但卻還未滅絕,不過也是瀕臨滅絕的物種之一。目前,全世界僅有的普氏野馬不足1500匹,堪稱為活化石,是比大貓熊還要珍稀的物種。 馬蹅飛燕。   馬在自然界中生存的關鍵就在...

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