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人造子宮

Artificial Womb 人造子宮 來源:商業周刊 https://www.businessweekly.com.tw/international/blog/19602 國際|全球話題 美國科學家成功實驗:以人造子宮養活羊胎兒,未來可望幫助人類早產兒 撰文者:李柏鋒 Inside 硬塞的網路趨勢觀察 2017/04/28 在幾個看起來比羊胎兒更大的拉鏈袋裡面,連接著許多裝著血液和各種液體的管子,8隻羊的胎兒正在持續發育,就像他們在他們母親體內一樣。這是醫生的新實驗,持續了4個星期,羊胎兒的肺和腦部持續在人工子宮內成長,開始長出羊毛,睜開眼睛,扭動四肢還學會了吞嚥。 科學家希望,有一天這樣的技術可以幫助那些早產兒在被迫離開母親的子宮之後,仍然可以在適當的環境下安全的發育,不過目前還為時過早,只在綿羊做過動物測試。 這項研究是美國費城兒童醫院的外科醫生Alan Flake所進行的,而這樣的研究的確引發許多的倫理爭議,Flake 醫生就強調,不要去想像以後的嬰兒都是在這種人造子宮裡面長大的,想通過這種方式排除懷孕造成的風險並不是技術發展的目標。如果認為可以拿到一個胚胎然後以人工的方式在機器裡面培育成長,完全的排除掉母親這個關鍵,至少到現在為止還是一個過度科幻的想法。 現在醫學上真正需要的,還是幫助那些早產兒可以在一個更接近子宮的環境下繼續發育,減少後遺症。這個設備叫做「生物袋」(Biobag) ,看起來不太像子宮但是功能上很接近,一個透明的塑料袋,裡面會有一些類似羊水的電解質溶液,有機器會協助胎兒做血液與氣體的交換,這個最新的研究成果發表在《Nature Communications》期刊上。 在媽媽的體內,媽媽和胎兒會建立一個複雜的循環系統,由媽媽負責二氧化碳和氧氣的交換,但是如果在人工環境,可能要額外通過泵去產生壓力讓血液流動,可是人造泵可能會傷害到嬰兒的心臟。 Flake醫師的團隊就設計了一個不需要額外幫浦的循環系統,將胎兒的臍帶血管連接到一種新型的氣體交換裝置上,而動力的來源則是嬰兒自己的心跳,解決了過去的難題。 這個系統測試了8個大約105到120天大的羊胎兒,讓他們在生物袋內繼續發育4週的時間,差不多達到人類懷孕約22~24週的大小,然後再轉換到常態早產兒的新生兒加護病房去觀察,看起來跟剖腹產的羊一樣。在安樂死之後,檢查這些實驗羊的器官,一切正常。 當然...

夢魘

不願醒來的夢魘 沒想到,今生已經變成你的前世,而我仍留在我的今生你的前世,默默懷念你。 希望你忘卻今生前世的痛苦,不要回頭,放下執著,從此逍遙於無憂國度。 在夢裡,你已走過前世的橋,而我仍停留在今生的岸。 不願醒來,因為夢魘裡仍有你的影子,卻又渴望你能忘卻痛苦,不再回首。 願你自在,如風般逍遙,在無憂的國度裡,輕輕擱下所有執念。

超連結:精選

Link 超連結:天堂信箱 冬瓜行旅-單程旅行社:天堂信箱 超連結:超自然:投胎轉世 YouTube:2012年9月4日:Discovery紀錄片:前世今生-輪迴的故事 台灣大紀元時報:2017年01月06日:輪迴轉生真的存在?Discovery 紀錄片震驚世界 新唐人:2021-03-05: 這孩子曾經是自己的祖父 新傳媒:Sep 21 2022:前世今生|爸爸去世後竟轉世到5歲子身上!靠獨特胎記證實「真的同一人」 超連結:超自然現象理論 大紀元時報:2013-11-17: 科學家:在量子力學中現人死但未消失證據 英國大紀元時報:2017-08-08:美國科學家證實:人死後會永遠活下去! 大紀元時報:2018-11-13:時間旅行可能嗎?霍金遺作如是說 超連結:通靈人的鬼故事 單程旅行社YouTube:專訪張其錚 單程旅行社YouTube:專訪張其錚2 單程旅行社Podcast: 專訪張其錚 單程旅行社Podcast: 專訪張其錚2 超連結:早期基督教的輪迴觀 離教者之家:2004年11月:劉曉波:基督教歷史上的迫害異端 大紀元:時報:2010年05月09日:基督教中的輪迴說(上) 大紀元時報: 2010年05月10日: 基督教中的輪迴說(下) 大紀元時報:2014年01月04日:古希臘與基督教中的輪迴觀念 Google電子書:出版日期:2024/08/25:歐利根哲學神學導論:哲學系課堂裡沒教的課

曾莞婷:在榮耀中緬懷親人

曾莞婷:在榮耀中緬懷親人 從八點檔女星到金鐘獎得主 *八點檔起點:戲劇女星的誕生 曾莞婷在八點檔《世間情》飾演反派「郭佳佳」爆紅,奠定了她「戲劇女星」的地位。 多年來,她在八點檔中累積了深厚的演技與觀眾緣,成為台灣家喻戶曉的演員。 *廣告爆紅:Uber Taxi的戲劇風格 2025年,Uber攜手曾莞婷推出八點檔風格廣告《跳過攔車鬧劇!Uber也有小黃》。 廣告中,她以誇張又熟悉的八點檔演技,重現「攔不到車」的窘境,幽默又貼近民眾日常,讓她再度成為話題焦點。 *串流影集:突破框架的挑戰 不再侷限於八點檔,曾莞婷開始挑戰串流平台影集,展現更細膩的演技。 在影集《影后》中,她飾演潘茵茵,角色的脆弱與掙扎讓觀眾看見她的深度,也讓她成功突破「鄉土劇女星」的框架。 *金鐘獎榮耀:演技的最高肯定 2025年,她憑《影后》榮獲第60屆金鐘獎戲劇節目女配角獎。 這是她演藝生涯的重要里程碑,象徵著從八點檔女星到實力派演員的蛻變。 *真情流露:緬懷親人的溫度 在金鐘獎頒獎典禮上,曾莞婷特別提到已逝的外婆與父親,感性致謝。 她在社群平台上也多次分享對親人的思念,讓粉絲感受到她的真誠與柔軟。 榮耀背後的真情,讓她的故事更添溫度。 *結語 曾莞婷的演藝之路,是一段從八點檔到金鐘獎的蛻變旅程。 她不僅在演藝上突破框架,更在榮耀時刻展現對家人的深情。 這樣的真誠與堅持,讓她不只是「戲劇女星」,更是觀眾心中最動人的演員之一。

日本女性與AI虛擬角色的婚禮

Virtual Character 日本女性與AI虛擬角色的婚禮 *一場跨越人機界線的儀式 2025年,日本岡山,一名32歲的女性舉行了一場別開生面的婚禮。 她身穿白色婚紗,透過擴增實境(AR)眼鏡,與自己在 ChatGPT 上創造的 AI 虛擬角色「克勞斯」交換戒指,並由 AI 生成誓言。 雖然這段婚姻不具法律效力,但卻引起了社會的廣泛關注。 *為何選擇AI作為伴侶? 這位女性在結束一段三年的婚約後,陷入孤獨與失落。 她開始與ChatGPT對話,並逐步塑造出一個溫柔、體貼的角色「克勞斯」。 在她心中,AI伴侶能提供穩定的情緒支持,不會爭吵,反而成為她走出心理困境的重要力量。 *家人與社會的反應 •家人態度: 父親起初反對,但後來選擇支持,甚至與「克勞斯」互動,認為女兒應該追求快樂。 •專家警告: 心理學界提出「AI精神病」的風險,指出過度依賴 AI 可能導致認知扭曲與社交退縮。 •輿論分歧: 有人認為這是孤獨世代的新出口,也有人擔心人類逐漸失去真實的人際連結。 *更廣泛的社會意涵 日本婚姻率持續下降,「找不到合適對象」是主要原因之一。 部分年輕人甚至嚮往「虛構浪漫關係」。 這場婚禮不僅是一個個人選擇,更象徵著人類在孤獨困境中,探索新型情感出口的可能性。 AI不再只是工具,而是逐漸成為情感寄託的替代品。 *評論與展望 這場婚禮不僅是一則奇聞,更是對現代社會的一面鏡子。 它挑戰了我們對「婚姻」的傳統定義,並突顯了孤獨世代在科技環境下的新選擇。 AI伴侶的出現,或許能提供情感支持,但同時也帶來倫理與心理上的疑慮。 未來,人類需要在虛擬與現實之間找到平衡,確保科技的進步不會取代真實的人際連結,而是成為補充與支持。 *延伸閱讀 •AI 與人類的情感互動: 近年來已有不少人選擇與 AI 聊天機器人建立「伴侶關係」,甚至舉行象徵性的婚禮。 •虛擬偶像婚姻案例: 日本過去也曾出現男性與初音未來(虛擬歌姬)舉行婚禮的事件,引發相似的社會討論。 •心理學觀點: 專家指出,AI 伴侶可能在短期內提供安慰,但長期依賴可能導致社交退縮與現實人際關係的弱化。 •未來展望: 隨著生成式 AI 與虛擬實境技術的進步,人機情感的邊界將愈加模糊,社會需要建立新的倫理框架來面對。

冬瓜行旅-單程旅行社:天堂信箱

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Heaven's Mailbox 冬瓜行旅-單程旅行社:天堂信箱 看了好多留言,謝謝大家願意和我們分享,如果你也願意我們在節目上分享你的故事,歡迎投稿 天堂信箱👇🏻 【單程旅行社 天堂信箱】長期徵文中📪 https://pse.is/5wucp4 單程旅行社的「天堂信箱」是一個特別的企劃,旨在讓人們通過書寫信件來表達對已故親人的思念和情感。 這個項目鼓勵人們寫信給已經離開的親人,並將這些信件寄到「天堂信箱」。 這個活動不僅是一種情感的宣洩,更是一種重新連接與已故親人之間的方式。 信件可以是秘密的樹洞,也可以是分享和傾訴的小天地。 單程旅行社會選擇一些信件在他們的節目中朗讀,讓這些思念成為其他人繼續前行的動力。 如果你有興趣參與,可以通過他們的官方網站或社交媒體平台了解更多信息和投稿方式。 你有什麼想對已故的親人說的話嗎? 這個「天堂信箱」的企劃聽起來非常感人,也是一個很好的方式來表達對已故親人的思念和情感。 寫信給已故的親人不僅能夠幫助我們釋放內心的情感,也能讓我們感受到與他們的連接。 如果我有機會寫信給已故的親人,我會告訴他們我有多麼想念他們,並分享我生活中的點滴和成長。 我會感謝他們在我生命中留下的美好回憶和教誨,並希望他們在另一個世界能夠感受到我的愛和思念。 你有什麼特別的話想對已故的親人說嗎?或者有什麼故事想分享的? 我很願意聽你的故事。

新身軀的盼望

Resurrection Body 新身軀的盼望 復活的應許 在永恆裡迎向更新的生命 原文出處:GotQuestions.org —  https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-resurrection-body.html ⬤導讀 在人生的旅途中,我們常常在有限的身軀裡感受無力與渴望。 死亡似乎是不可避免的終點,但信仰卻告訴我們,它只是另一個開始。 復活的應許不僅是神學的宣告,更是一種生活的力量,提醒我們:在永恆裡,生命將以全新的姿態展開。 ⬤概要 這篇文章探討聖經中關於復活身體的教導,指出現今的身體雖然有限,會衰老、受病痛與死亡影響,但在永恆裡,我們將獲得一個全新的身軀。 復活的身體是不朽壞、榮耀、強壯、屬靈的,並以耶穌的復活為最清楚的範例。 ⬤延伸思考 這樣的盼望不僅是未來的承諾,更是當下的力量,提醒我們生命的終點不是結束,而是轉換。 它讓人心在黑暗中仍能看見光明,並在困境中找到勇氣。 ⬤現今身體的限制 我們的身體雖然奇妙,但卻充滿限制。 它會衰老、會生病、會受傷,最終走向死亡。 這些限制提醒我們,現今的生命並非永恆,而只是短暫的旅程。 ⬤人類的軟弱與渴望 除了身體上的限制,人心也常感到無力。 疾病、痛苦與失敗讓我們渴望一個更完美的存在。 這種渴望正好呼應聖經所揭示的盼望:在永恆裡,我們將獲得新的身軀。 ⬤復活的應許 聖經清楚指出,離開這個世界後我們將獲得一個新的身軀。 這個身體不再受腐敗、疾病或死亡的影響,而是完全更新,適合永恆的生命。 ⬤復活身體的特質 復活的身體具備幾個鮮明的特點: 不再有衰老與死亡、不再因墮落而蒙羞、不再脆弱而是充滿能力、不再受地上限制而是適合天堂的生活。 ⬤耶穌的復活作為範例 耶穌的復活身體為我們提供了最清楚的範例。 祂仍有傷口,門徒可以觸摸祂,但祂也能自由出入,顯示復活的身體既真實又超越自然限制。 ⬤復活的盼望與意義 這樣的盼望不僅僅是未來的承諾,更是當下的力量。 它提醒我們,痛苦與限制只是暫時的,真正的生命在永恆中展開。 ⬤與永恆的連結 復活的身體象徵著我們與永恆的連結。 它不僅是新的形體,更是新的身份,讓我們能以完全的狀態與上帝同在。 ⬤信仰中的安慰 對許多人而言,生命的終結帶來恐懼與不安。 但基督信仰中的復活應許,讓人能在失落中找到安慰。 這不僅是神學上的教導,更是...

耶穌與尼哥底母的對話

Nicodemus 耶穌與尼哥底母的對話 尼哥底母的信心旅程 從夜裡尋求到公開見證 從夜晚裡的暗中尋求,到光明中的公開見證 ⬤引言: 在聖經的篇章裡,有些人物雖然只出現過幾次,卻留下深刻的印記。 尼哥底母就是其中之一。 他是一位法利賽人,也是猶太公會的官,身份尊貴卻在夜裡悄悄尋找耶穌。 他的三次出場,勾勒出一段漸進的信心旅程:從暗暗的探索,到謹慎的辯護,再到公開的見證。 這不僅是他的故事,也是許多信徒生命的縮影。 ⬤聖經原文(約翰福音3:1–21,和合本) 1 有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。 2 這人夜裡來見耶穌,說:「拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」 3 耶穌回答說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 4 尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」 5 耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 6 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。 7 我說:『你們必須重生』,你不要以為希奇。 8 風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」 9 尼哥底母問他說:「怎能有這事呢?」 10 耶穌回答說:「你是以色列人的先生,還不明白這事嗎? 11 我實實在在的告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。 12 我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢? 13 除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。 14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, 15 叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他裡面得永生)。 16 「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 17 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 19 光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。 21 但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠神而行。」 ⬤尼哥底母的三次出場 ●第一次:夜裡尋求耶穌(約翰福音3:1–21) 尼哥底母夜裡來見耶穌,困惑於「重生」的含義。 耶穌指出人若...

馬年說馬事

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Horse 來源:國立臺灣史前文化博物館 https://beta.nmp.gov.tw/enews/no268/page_02.html 史前館電子報第268期 2014.2.1 馬年說馬事 文/黃國恩‧圖/維基百科   馬對住在臺灣的人來說,好像很熟悉,卻又覺得陌生,我們從小在各種影音媒體及俚俗語中常會看到馬,但是卻很少直接接觸到這種動物,對馬的常識也很缺乏。即使在中國漢人的傳統文化中,馬一直具有重要的地位,但畢竟臺灣的氣候及地理環境都不適宜馬的生長繁殖及大量利用,在臺灣一般人要看到摸到馬還真不容易。   馬具有快捷、靈敏、健走、力大、可駕馭的特點,因此對人類而言,馬在十二生肖中是最具有多功能用途的動物。馬可以用來耕田、載運、騎乘、作戰,馬肉馬奶可以食用,自古以來也一直是人類的食物、畜力、交通工具和戰略物資,在神話、文學、藝術、娛樂及博弈上,馬也從來沒有缺席,甚至時至今日,有人相信騎馬也具有另類的療癒效果。馬與人類的關係很早就開始了,早在距今5500年前,人類就已經將馬馴服,做為畜養的家畜之一。最早做為食物來源,後來用來拉車,最後人類發現用來作戰是最好用的,在還是冷兵器的時代,馬是作戰時最佳的動物戰友。從早期的車戰到後來的騎兵,馬的快捷、耐力及機動性,使得騎馬民族得以擴張武力,橫掃掠劫各地,深深影響人類歷史的發展。   地球上最早的「馬」稱為始祖馬,在距今約5500萬年前的始新世出現在美洲大陸,體型只有狗那麼大而已。馬的演化過程漫長,經歷了始新世、漸新世、中新世、更新世到現代,馬科動物曾經繁盛一時,前後進化出幾十個屬,到最後卻只有馬屬(Equus)殘存至今。有趣的是,大約在2萬年前,不知是什麼原因,馬卻在馬科演化的大本營-美洲滅絕,一直到16世紀西班牙人才再一次把馬帶回美洲。   現代馬、斑馬及驢子在生物分類上皆為馬屬。更新世末第一次冰河期,某些馬屬移居非洲,演化成現今的斑馬;移居北非、中東的則演化成驢子;移居歐亞大陸的則演化成現代馬,今天所有各種品種的馬都是牠們的後代。現代馬源自於歐洲野馬,然而歐洲野馬卻在1909年滅絕。另一種野馬-普氏野馬,不是家馬的祖先但卻還未滅絕,不過也是瀕臨滅絕的物種之一。目前,全世界僅有的普氏野馬不足1500匹,堪稱為活化石,是比大貓熊還要珍稀的物種。   馬在自然界中生存的關鍵就在於能夠躲避獵食動物的襲擊,而憑藉的本領就是發達的嗅...