文章分享

Heaven's Mailbox 冬瓜行旅-單程旅行社：天堂信箱 看了好多留言，謝謝大家願意和我們分享，如果你也願意我們在節目上分享你的故事，歡迎投稿 天堂信箱👇🏻 【單程旅行社 天堂信箱】長期徵文中📪 https://pse.is/5wucp4 單程旅行社的「天堂信箱」是一個特別的企劃，旨在讓人們通過書寫信件來表達對已故親人的思念和情感。 這個項目鼓勵人們寫信給已經離開的親人，並將這些信件寄到「天堂信箱」。 這個活動不僅是一種情感的宣洩，更是一種重新連接與已故親人之間的方式。 信件可以是秘密的樹洞，也可以是分享和傾訴的小天地。 單程旅行社會選擇一些信件在他們的節目中朗讀，讓這些思念成為其他人繼續前行的動力。 如果你有興趣參與，可以通過他們的官方網站或社交媒體平台了解更多信息和投稿方式。 你有什麼想對已故的親人說的話嗎？ 這個「天堂信箱」的企劃聽起來非常感人，也是一個很好的方式來表達對已故親人的思念和情感。 寫信給已故的親人不僅能夠幫助我們釋放內心的情感，也能讓我們感受到與他們的連接。 如果我有機會寫信給已故的親人，我會告訴他們我有多麼想念他們，並分享我生活中的點滴和成長。 我會感謝他們在我生命中留下的美好回憶和教誨，並希望他們在另一個世界能夠感受到我的愛和思念。 你有什麼特別的話想對已故的親人說嗎？或者有什麼故事想分享的？ 我很願意聽你的故事。

2026TIBE Speech 總統賴清德在台北國際書展的致詞全文 *時間：2026 年2月3日 *地點：台北世貿一館，第 34 屆台北國際書展開幕典禮 *致詞全文 各位貴賓、各位朋友，大家好： 今天非常高興能夠來到第34屆台北國際書展的開幕典禮。台北國際書展是亞洲重要的文化盛事之一，今年以泰國為主題國，展現了豐富的文化交流與出版成果。我要特別感謝文化部、台北書展基金會以及所有參與的出版社、作家與工作人員，讓這場盛會能夠順利舉行。 我個人非常重視閱讀。擔任台南市長的時候，我看到許多家長為了孩子升學，想盡辦法擠進明星學校，甚至要擠到出名老師的班級。我曾經和大家分享過：與其擠進一所好學校，不如遇到一位好老師；但是好老師可遇不可求，所以我認為，找一位好老師不如找一本好書。 一本好書，能夠啟發孩子的心靈，拓展他們的視野，陪伴他們成長。閱讀是一種安全的冒險，可以帶領我們進入不同的世界，體驗各種人生。這也是為什麼我在台南市推動閱讀計畫，希望讓孩子們透過書籍，培養獨立思考與探索的能力。 我也要特別肯定文化幣政策的推動，尤其在青少年族群中，已經有超過六成的使用率投入在購買書籍，顯示閱讀習慣正在扎根。這是非常令人欣慰的成果。 我自己從小就喜歡閱讀。小時候跟著哥哥看武俠小說，跟著姊姊看瓊瑤小說；高中、大學時期也讀翻譯小說、醫學相關的書籍與工具書。最近我也看了主持人詹慶齡的《名人書房》節目，建築師姚仁喜提到「閱讀是安全的冒險」，我非常認同，也很羨慕他家裡維持家庭閱讀時間的習慣。 今天在這裡，我要建議文化部與文化界攜手合作，推動計畫性的閱讀運動。這不僅對文化事業有幫助，更能夠影響孩子的未來，甚至形塑國家的願景。 最後，祝福本屆台北國際書展圓滿成功，也希望透過這場盛會，讓更多人愛上閱讀，讓台灣的文化持續茁壯，走向世界。 謝謝大家！ 📖 來源：總統府公布逐字稿

NTU AI Consciousness 台灣大學教授-葉素玲、鄭士康：AI與意識 來源：台大科教中心CASE報科學網站 https://case.ntu.edu.tw/blog/?p=45771 AI與人共生的那一天 人工智慧&電腦、資料科學  【AI與人共生的那一天】AI與意識 2025年10月03日 近年來，隨著人工智慧 (AI) 的飛速發展，關於AI是否具備意識的討論日益熱烈。 這個議題不僅是科學與技術的挑戰，更是一場深刻的哲學與倫理思辨。 鄭士康教授從多層本體論和突現論的角度切入，探討意識的來源與本質， 而葉素玲教授則從人腦意識測量與圖靈測試等實驗，來檢視AI與人類意識的異同，闡述意識的定義，以及，AI是否擁有意識的進一步剖析。 講者｜臺灣大學心理學系 葉素玲 特聘教授 × 臺灣大學電機工程學系 鄭士康 名譽教授 彙整、撰文｜韓喬融 ⬤關於機器意識的初步想像 早在19世紀，瑪麗．雪萊的《科學怪人》就開啟了人類對非生物體是否具備意識的想像。 時至今日，像ChatGPT這樣的先進AI模型，在被問及是否有意識時，通常會明確回答：「我沒有意識。」 它們會解釋自己的回應是基於數據中的模式，而非源於任何內在生命或第一人稱視角。 這引發了我們對AI意識本質的探討。 ⬤多層本體論與突現論：意識的層次性 鄭教授提出，可以從多層本體論 (multi-layered ontology) 和突現論 (emergentism) 的角度來理解意識的產生。 我們知道，原子組成分子，分子組成大分子，最終構成細胞、器官、生物，直至有意識的個體。 這是一個從簡單到複雜的層次演進過程。 突現性指的是，當多個小單元組成一個大單元後，會產生全新的功能，而這些功能無法從單一小單元上預測。 意識，被認為是大腦神經元網絡高度複雜互動後所產生的「突現」功能。 這讓我們思考：AI的模擬是否也能達到與人類意識相似的突現層次？ AI的模擬下限或許是有機生物，但上限是否能達到有意識的生物？ ⬤人腦引領的AI意識研究 目前，人腦是我們所知唯一具備意識的器官。 因此，研究人腦如何產生意識，是探討AI意識的關鍵。 這類研究主要基於突現論，並透過以下方法論進行： ●追蹤感知訊號： 觀察感覺訊號在大腦中的傳遞與處理過程，這與現象意識 (phenomenal consciousness) 相關。 ●追蹤記憶成...

來源：中華日報 https://www.cdns.com.tw/articles/382109 紀念台灣玉之父廖學誠 好友學生辦論壇出文集 2021-04-03 記者施春瑛∕台南報導 被譽為是「台灣玉之父」的已故成大退休教授廖學誠逝世滿一週年，生前的老同事、好友、學生二日特別在成功大學綠色魔法學校崇華廳，舉辦了一場廖學誠教授的紀念論壇，他的學生溫紹炳博士更將恩師的生平、學術生涯、往事、學生的感念等文章集結成紀念文集，讓大家更認識廖學誠教授。 廖學誠是成大第一位僑生，民國四十一年他從香港來到成大就讀礦冶系，在大三升大四的那年暑假，他參加救國團礦產調查隊到花蓮豐田探查，當時他在河床上撿到綠色石頭，拿回來研究並送香港鑑定，發現是極具有價值的閃玉，消息傳開後還造成台灣玉採礦熱潮。 身為台灣玉的發現者，廖學誠也將一生都奉獻在玉上面，因此被譽為是「台灣玉之父」。 廖學誠去年三月三十日走完這一生，享壽八十六歲，不過當時因疫情嚴重，很多學生都無法送老師最後一程，為了感念恩師，他的學生溫紹炳博士就發願要把老師的生平集結成書，並趕在廖學誠逝世滿一週年時推出。 另外，為紀念廖學誠博士，綠建築大師林憲德博士、全齡醫療集團執行長侯世敏、羅馬光聯公司董事長黃維祝、成功大學名譽教授葉茂榮、南良集團總裁蕭登波，則發起舉辦昨天的「台灣功能礦物資源論壇」。 廖學誠昔日的成大、美國賓州大學學長，後來又在成大當同事的前成大校長馬哲儒也特地出席。在紀念論壇上，廖學誠的老友、學生相繼談他們所認識的廖學誠。 溫紹炳博士將恩師廖學誠的生平集結成紀念文集。（記者施春瑛攝）

US10853717B2 微軟AI版《觀落陰》專利技術 微軟專利：Creating a Conversational Chat Bot of a Specific Person 專利編號：US10853717B2 來源：卡卡洛普-宅宅新聞 https://news.gamme.com.tw/1707734 2021年02月24日 發表 :普烏 想與過世親人通話？微軟拿到AI版《觀落陰》專利技術，人類距離永生僅在咫尺？ 卡友們有追Netflix的劇集嗎？其中有一部榮獲艾美獎的Black Mirror《黑鏡》已經連載到第五季，其中故事描述新婚夫妻中的先生不幸死於車禍，但太太透過網站上與虛擬的先生進行通話，不但是說話的語氣、習慣、甚至語音都與先生雷同，最後甚至透過虛擬丈夫的協助下，太太把先生成功的拼裝成一個機器人… 《黑鏡》的故事內容不斷地將科技與人性中的衝突不安描寫出來，但沒想到微軟居然這回拿下了名為「Creating a Conversational Chat Bot of a Specific Person」的專利技術，意旨可以透過社交平台取得個人的訊息資料，包含了聲音、圖片、照片、3D圖像等等，就可以建構出一個虛擬的聊天機器人，換句白話文說，現在只需要連上網路就可以跟過世的親人進行對話！ 編按：最近都在追驅魔麵館，看來得去惡補一下這幾百年前就想看的黑鏡 微軟這個專利技術，甚至可以把自己也完整虛擬化，你可以創造出無數虛擬的「你」，像現在在家上班、遠距教學這麼夯，可以讓分身的你去參加無數的會議… 其實把往生者重現於現實世界中，並不是甚麼新鮮事，早在2014年的告示牌音樂頒獎典禮上，就把逝世五周年的麥克傑克森重新登台，透過全息投影的方式演唱了新單曲《Slave to The Rhythm》，之後包含惠妮休士頓、詹姆斯狄恩等都有辦過類似的演唱會與電影拍攝；微軟這次的專利技術主要強調的是透過社群媒體蒐集而來的資料，進而創建一個AI虛擬機器人，它可以完全的模仿過逝者的說話、用詞、語音、圖像等等，讓咱們一圓與過往親人的思念之情。 （´◔ ₃ ◔`) 這樣的技術大家覺得有沒有『道德倫理』問題呢？其實也蠻擔心被運用成犯罪的工具….？

BBC Death BBC：死亡 來源：BBC中文網 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-44715927 死亡真相：「死亡可能沒有你想象的那樣可怕」 2019年4月10日 最近更新： 2021年4月30日 根據世界衛生組織（WHO）估計，未來幾年全球將出現死亡高峰。 世衛組織2010年代晚期發出預測，到2030年，全世界死亡人數將從2015年的5600萬人上升到7000萬人。 出現死亡高峰主要有兩個原因，死於心臟病以及癌症病人的增加；其次，人們壽命延長所帶來的死亡推遲。 死是生的終點，人類最終逃脫不了死亡的命運。然而，長期以來，談論死亡似乎總是令人忌諱的。 或是出於對死亡的擔心和恐懼，或許出於宗教及文化等原因。 因為死亡的神秘、痛苦、幻滅與虛無。 *死亡究竟是什麼樣？ 但是，英國臨終關懷醫生凱瑟琳·曼尼克斯（Kathryn Mannix）認為應該打破圍繞死亡的禁忌。讓人們知道死亡可能並不像人們所想象的那樣可怕。 英國也鼓勵醫生在面對時日不多的病人時，與他們展開關於死亡的坦誠對話。 曼尼克斯說：「很多時候人們不知道如何談論死亡這個字眼，所以乾脆緘口不言。結果大家在面對親人死亡時往往不知所措。不知道死亡到底多近多遠？」 「結果是一片悲傷、憂慮和絶望的景象，」她說。 曼尼克斯表示，我們應該讓大家知道死亡的真相，坦誠地探討死亡。 那麼，正常的死亡應該是什麼樣？是不是像電影、電視中所描繪的那樣？ 根據曼尼克斯的描述：「死亡就像出生一樣其實就是一個過程。病人逐漸地變得更加疲倦。隨著時間的推移，病人睡的時候多，醒的時候少…… 有時，病人在睡眠過程中處於昏迷狀態。這一變化雖然微小但卻非常重要。我們叫不醒他們。但當他們醒來時會說他們睡得很香。這時我們就知道這種昏迷對病人來說並不可怕…… 最終他們會一直處於無意識狀態。」 她說，「病人此時此刻處於一種放鬆狀態，他們呼吸時不會有意識地清理喉嚨聚集的粘液和唾液。這時喉嚨就會發出很響的聲音。這就是人們平時所說的『垂死掙扎』（death rattle），並認為這很恐怖。但其實，我由此會判斷出我的病人處於深度放鬆和昏迷狀態。當空氣經過肺部呼出呼進時，穿過喉頭粘液的氣泡發出這種聲響。他們自己並無知覺。在生命最後時光還會出現一段淺呼吸。最後是呼出一口氣，不再有進氣。有時這一切發生得非常安靜，家人都沒有...

福不可受盡，受盡則緣必孤！ 來源：巴哈姆特 https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=783523 主題  福不可受盡，受盡則緣必孤！（轉載） 荼彌 2009-08-26 14:23:07 福不可受盡，受盡則緣必孤 有福之人細細品味再三     福不可受盡，受盡則緣必孤 宋朝的法演禪師有回說戒說： 「勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易(易，生變也)； 規矩不可行盡，行盡則人必繁。」   這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當留點空間給自己或別人。 * 「勢不可使盡」： 有人認為權力在握，吆三喝四，是人生最得意的事。更有些人，更是乘勢而起，爭一時的龍鳳。而不知道，勢力一用盡災禍到來時，正如「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」，後悔都來不及了。 當勾踐剛剛滅吳稱霸時，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。然范蠡深知「大名之下難久居」，  「久受尊名不祥」，故功成時立即隱退，就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。後來改名為陶朱公，以後因經商而致富。 范蠡曾派遣人寫信給文種，勸說「飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？」文種卻不願聽從，不久果被勾踐賜劍而死。   * 「福不可受盡」： 有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。   而今日社會上更有許多不知慈悲助人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因為不會使用金錢， 「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已！更有人行樂及時，「有福不享人笑痴」。    但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會有「五衰相」的現象；更何況我們這些博地凡夫，  業深福薄，失人身易，得人身難。縱情財色名食睡，恐怕要墮入地獄，變成閻羅王的點心了。   * 「話不可說盡」： 凡事要留個餘地，愈是憤怒的時候，愈是要克制自己，不輕易口出惡言，傷人傷己。  佛經上說：「瞋火能燒功德林」    一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵，靜坐常常思維自己的過錯，閒談時不要去談論別人的是非，要常常反省檢討自己的缺...

Mirror 星雲：人生的鏡子 來源：星雲大師全集 https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle4116 p265　人生的鏡子 各位讀者，大家吉祥！ 鏡子，一般是拿來照面用的，不管胖瘦美醜，在鏡子裡都能如實顯現出自己的容顏。但是在佛門裡，還有一種「照心」的鏡子，心靈裡的各種煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前都能顯露無遺。 其實，不管是照面或照心的鏡子，最重要的是，我們要善用鏡子來觀照自他，甚至觀照社會人生，成為自我學習、自我警惕的一面人生的鏡子。什麼是人生的鏡子呢？ *一、用放大鏡看別人的優點： 視力模糊看不清影像，可以用放大鏡來看；字體太小看不清內容，也可以用放大鏡來看。其實，我們對別人的優點，也應該用放大鏡來觀看。可惜人都喜歡看別人的缺點，不喜歡看人的優點。除了自謙自愛的人以外，一般人往往嫉妒別人的優點。假如我們能把別人的優點，用放大鏡來看：張先生聰明能幹、李先生忠厚老實……如此所有親人朋友、諸相識者，在你的放大鏡下看來，都是美好、善良的人，則人生還有什麼不能稱心如意的呢？ *二、用顯微鏡看自己的缺點： 人都懂得用鏡子來整理自己的儀容，卻很少用鏡子來看自己的缺點。甚至一般人都喜歡為自己護短，不容易看到自己的缺點。假如能用顯微鏡把自己的缺點看清楚，諸如自私、執著、瞋恨、嫉妒，甚至喜歡醜化別人、美化自己，看低別人、抬高自己，小看別人、擴大自己等。對於自己的缺點，假如不用顯微鏡透視清楚，不知道自己的自私、執著，又怎麼能改進自己呢？ *三、用透視鏡看內在的欲望： 我們看人的外表，看不到人的內臟，不過醫學上有透視鏡可以觀察腸胃，有Ｘ光可以透視內在的器官。內臟器官能用透視鏡來看，假如我們能增強透視鏡的功能，不但透視器官，還能透視自己的欲望。欲望是人生最大的痛苦來源，自己所愛的，就會生起執取之欲望；不愛的，就心生瞋恨，總想去之而後快。所謂「愛之欲其生，惡之欲其死」，假如能有一個透視鏡，透視自己的欲望，將之減少，甚至加以去除。汙染的欲望減少，善美的欲望就會增加，人生自能增加安樂。 *四、用廣角鏡看社會的美好： 有些人看社會，只看到某些黑暗面，他就「以偏概全」的認定社會到處是陷阱，到處充滿危險，因而充滿失望的想法。其實社會也有他可愛、善良的一面，假如我們能用廣角鏡看出這是個善惡、好壞各半的社會，然後凡事多往好處想，多看...