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NTU AI Consciousness 台灣大學教授-葉素玲、鄭士康：AI與意識 來源：台大科教中心CASE報科學網站 https://case.ntu.edu.tw/blog/?p=45771 AI與人共生的那一天 人工智慧&電腦、資料科學  【AI與人共生的那一天】AI與意識 2025年10月03日 近年來，隨著人工智慧 (AI) 的飛速發展，關於AI是否具備意識的討論日益熱烈。 這個議題不僅是科學與技術的挑戰，更是一場深刻的哲學與倫理思辨。 鄭士康教授從多層本體論和突現論的角度切入，探討意識的來源與本質， 而葉素玲教授則從人腦意識測量與圖靈測試等實驗，來檢視AI與人類意識的異同，闡述意識的定義，以及，AI是否擁有意識的進一步剖析。 講者｜臺灣大學心理學系 葉素玲 特聘教授 × 臺灣大學電機工程學系 鄭士康 名譽教授 彙整、撰文｜韓喬融 ⬤關於機器意識的初步想像 早在19世紀，瑪麗．雪萊的《科學怪人》就開啟了人類對非生物體是否具備意識的想像。 時至今日，像ChatGPT這樣的先進AI模型，在被問及是否有意識時，通常會明確回答：「我沒有意識。」 它們會解釋自己的回應是基於數據中的模式，而非源於任何內在生命或第一人稱視角。 這引發了我們對AI意識本質的探討。 ⬤多層本體論與突現論：意識的層次性 鄭教授提出，可以從多層本體論 (multi-layered ontology) 和突現論 (emergentism) 的角度來理解意識的產生。 我們知道，原子組成分子，分子組成大分子，最終構成細胞、器官、生物，直至有意識的個體。 這是一個從簡單到複雜的層次演進過程。 突現性指的是，當多個小單元組成一個大單元後，會產生全新的功能，而這些功能無法從單一小單元上預測。 意識，被認為是大腦神經元網絡高度複雜互動後所產生的「突現」功能。 這讓我們思考：AI的模擬是否也能達到與人類意識相似的突現層次？ AI的模擬下限或許是有機生物，但上限是否能達到有意識的生物？ ⬤人腦引領的AI意識研究 目前，人腦是我們所知唯一具備意識的器官。 因此，研究人腦如何產生意識，是探討AI意識的關鍵。 這類研究主要基於突現論，並透過以下方法論進行： ●追蹤感知訊號： 觀察感覺訊號在大腦中的傳遞與處理過程，這與現象意識 (phenomenal consciousness) 相關。 ●追蹤記憶成...

來源：台灣法律網 https://www.lawtw.com/archives/318007 電子郵件上的著作權侵害(上) 9 5 月 2003 張貼於 郭聯彬 文 / 郭聯彬 電子郵件可說是網路使用者最重要的通訊方式，有些人每天要處理的電子郵件不下數十封。 利用電子郵件將有用的資訊與朋友或同事分享，也成了網路使用者的典型行為，而「轉寄」的功能更可將自己收到的資訊很方便地再散布給更多的人。 假如信件的內容並不是發信者自己的創作，即可能涉及著作權侵害的問題。 *電子郵件：網路時代的重要通訊方式 網際網路普及後，除了全球資訊網（World Wide Web）以超文字的方式提供了廣大的資訊外，網際網路也提供了有效率的通訊方式。 傳統的實體郵件，快遞要花上數個小時，國內的限時專送則需要一天的時間才能送達，若是國際郵件恐怕就要以星期為單位了；而透過網際網路傳送的電子郵件，卻只要幾分鐘即可達到相同的目的，速度可以是傳統郵件的數百、數千，甚至數萬倍。 難怪網友們會將傳統郵件戲稱為「蝸牛郵件」（snail mail）。 許多網路使用者口中的「郵件」（mail）指的就是電子郵件，用不著再加上「e」字，反而在提到傳統郵件時要特別強調以避免混淆。 雖然像ICQ般的各種即時傳訊軟體方興未艾，網路電話也透過VoIP的技術搭上了網際網路的便車，但仍無法完全取代電子郵件的地位。 一方面通訊的雙方不見得同時有空；另一方面有些量大而冗長的訊息（例如電子報），需要較長時間慢慢閱讀，即時通訊的方式就較不適合。 因此，電子郵件一直是網路上最重要的通訊方式。 根據國內知名網站「蕃薯藤」所做的「2000年台灣網路使用調查」報告顯示，臺灣的網路使用者在網際網路上最常使用的功能，第一名是WWW，第二名即是電子郵件，而所有受訪者每人平均一天約收到14.5封電子郵件，發出9.5封電子郵件。 由此可見電子郵件對網路使用者的重要性。 由於電子郵件的方便與迅速，網路使用者很自然會利用電子郵件來與朋友分享有用的資訊。 這些分享的資訊可能是發信者自己的創作，可能是擷取自某網站或某電子報的部分內容，也可能是從某書本上掃描下來的文字或圖片，更常見的是把收到的電子郵件原封不動地再轉寄給他人。 由於這些資訊都可能受到著作權保護，除非信件的內容是發信者自己的創作，否則都可能發生著作權侵害的爭議。 *寄送或轉寄郵件的法律評價 傳統郵件的寄...