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曾莞婷：在榮耀中緬懷親人 從八點檔女星到金鐘獎得主 *八點檔起點：戲劇女星的誕生 曾莞婷在八點檔《世間情》飾演反派「郭佳佳」爆紅，奠定了她「戲劇女星」的地位。 多年來，她在八點檔中累積了深厚的演技與觀眾緣，成為台灣家喻戶曉的演員。 *廣告爆紅：Uber Taxi的戲劇風格 2025年，Uber攜手曾莞婷推出八點檔風格廣告《跳過攔車鬧劇！Uber也有小黃》。 廣告中，她以誇張又熟悉的八點檔演技，重現「攔不到車」的窘境，幽默又貼近民眾日常，讓她再度成為話題焦點。 *串流影集：突破框架的挑戰 不再侷限於八點檔，曾莞婷開始挑戰串流平台影集，展現更細膩的演技。 在影集《影后》中，她飾演潘茵茵，角色的脆弱與掙扎讓觀眾看見她的深度，也讓她成功突破「鄉土劇女星」的框架。 *金鐘獎榮耀：演技的最高肯定 2025年，她憑《影后》榮獲第60屆金鐘獎戲劇節目女配角獎。 這是她演藝生涯的重要里程碑，象徵著從八點檔女星到實力派演員的蛻變。 *真情流露：緬懷親人的溫度 在金鐘獎頒獎典禮上，曾莞婷特別提到已逝的外婆與父親，感性致謝。 她在社群平台上也多次分享對親人的思念，讓粉絲感受到她的真誠與柔軟。 榮耀背後的真情，讓她的故事更添溫度。 *結語 曾莞婷的演藝之路，是一段從八點檔到金鐘獎的蛻變旅程。 她不僅在演藝上突破框架，更在榮耀時刻展現對家人的深情。 這樣的真誠與堅持，讓她不只是「戲劇女星」，更是觀眾心中最動人的演員之一。

doc2171 遇事不慌，事過不留 來源：學習電子報 https://ibook.idv.tw/article/doc-2171 遇事不慌，事過不留 有個年輕人搭船過河，河中央忽然颳起大風，船身劇烈搖晃，船上的乘客驚叫連連，有人開始哭泣，有人忙著抓緊船沿，只有船夫依舊平靜地划著槳。 年輕人忍不住問：「船都快翻了，你怎麼一點都不害怕？」 船夫笑著說：「風來的時候，我只管划船；風停的時候，我只管靠岸。若一邊划船，一邊擔心翻船，船只會更容易翻。」 好不容易到了岸邊，大家都鬆了一口氣。 可那名年輕人卻仍然眉頭深鎖。 船夫問：「都上岸了，你還在怕什麼？」 年輕人回答：「我還在想剛剛有多危險。」 船夫笑說：「風早就過去了，你卻還把它留在心裡。」 *啟示： 人生何嘗不是如此？ 事情來的時候，我們往往還沒面對，就先被自己的擔憂打敗；事情過去之後，又常常反覆回想，讓已經結束的事情繼續折磨自己。 其實風來時專心划船，風停後安心靠岸，就已經足夠了，有事時，全力以赴而不慌亂；無事時，安住當下而不空虛。 大事不畏懼，小事不輕慢，這才是真正的從容。 *報長的話： 遇到困境時處變不驚，把心力放在自己能掌握的事情上，而不是耗損在恐懼或無法改變的問題裡。 如此才能如船夫一般，即使風浪起伏、船身搖晃，仍能穩住方向，安然駛向彼岸。

doc2151 兩個自私的人，如何實現絕對的公平？ 來源：學習電子報 https://ibook.idv.tw/article/doc-2151 兩個自私的人，如何實現絕對的公平？ *核心概念：你切，我選 想讓兩個自私鬼公平地分配一塊蛋糕，最好的辦法不是請一位聖人來監督，而是四個字：「你切，我選」。 切的人如果切不均勻，大塊的蛋糕一定會被對方拿走，所以他會比外科醫生還精準。 沒有監督，沒有道德約束，兩個人都可以貪婪到骨子裡，但結果一定是公平的。 *案例一：無線電頻譜分配 你可能覺得這只是個聰明的小把戲，但這個思維方式一旦放大，威力是核彈級的。 •背景： 美國政府曾經要分配無線電頻譜，這是一塊巨大的蛋糕，所有電信公司都想分一杯羹。 •初期失敗： 最早由政府指定分配名額，導致腐敗橫行；後來規定「先到先得」，結果電信公司僱傭流浪漢連夜排隊搶名額。 •機制設計：最後經濟學家設計了一套特殊拍賣規則： 所有頻段同時開拍。 每輪出價全部公開。 任何人都可以在任何頻段加價，直到沒人再舉牌。 結果： 資訊完全透明，每家公司的「貪婪」都被馴化成了精確的市場信號。 每個頻段都到了最需要它的人手裡，政府賺了700多億美元，且所有參與公司都覺得公平。 *案例二：大學宿舍分床位 •問題： 宿舍四個人，兩個床位靠窗，兩個床位靠門，怎麼分？抓鬮（抽籤）永遠有人不服。 •機制設計： 每人獨立出價，出價最高的兩個睡靠窗，但多出的錢平分給睡靠門的人。 •結果： 想住好位置就拿錢換，不想花錢就住較差的位置但拿到補償。 每個人要麼住了自己願意買的位置，要麼拿到了讓自己覺得值的錢，四個自私鬼都心服口服。 *底層邏輯：讓人性為你工作 蛋糕、頻譜、宿舍，三個完全不同的場景，解法的底層邏輯完全一樣： 不改變人性，而是設計一個讓人性為你工作的規則。 這才是最顛覆的部分。 我們從小被教育： 要實現公平，就需要無私、需要犧牲、需要一個高尚的仲裁者。 但實踐告訴我們，我們需要的不是更好的人，而是更好的規則。 *反思：職場與生活 想想你的公司，為什麼有些團隊永遠在扯皮？ 不是員工品行差，是制度讓「甩鍋」成了最優策略。 做多了出錯擔責，不做反而安全。 為什麼績效考核形同虛設？ 因為KPI設計讓「刷數據」比創造價值更容易拿獎金。 每一個讓你覺得「人心太壞」的場景背後，幾乎都有一個「讓壞行為有利可圖」的制度。 人性從古至今沒變過，...

Heaven's Mailbox 冬瓜行旅-單程旅行社：天堂信箱 看了好多留言，謝謝大家願意和我們分享，如果你也願意我們在節目上分享你的故事，歡迎投稿 天堂信箱👇🏻 【單程旅行社 天堂信箱】長期徵文中📪 https://pse.is/5wucp4 單程旅行社的「天堂信箱」是一個特別的企劃，旨在讓人們通過書寫信件來表達對已故親人的思念和情感。 這個項目鼓勵人們寫信給已經離開的親人，並將這些信件寄到「天堂信箱」。 這個活動不僅是一種情感的宣洩，更是一種重新連接與已故親人之間的方式。 信件可以是秘密的樹洞，也可以是分享和傾訴的小天地。 單程旅行社會選擇一些信件在他們的節目中朗讀，讓這些思念成為其他人繼續前行的動力。 如果你有興趣參與，可以通過他們的官方網站或社交媒體平台了解更多信息和投稿方式。 你有什麼想對已故的親人說的話嗎？ 這個「天堂信箱」的企劃聽起來非常感人，也是一個很好的方式來表達對已故親人的思念和情感。 寫信給已故的親人不僅能夠幫助我們釋放內心的情感，也能讓我們感受到與他們的連接。 如果我有機會寫信給已故的親人，我會告訴他們我有多麼想念他們，並分享我生活中的點滴和成長。 我會感謝他們在我生命中留下的美好回憶和教誨，並希望他們在另一個世界能夠感受到我的愛和思念。 你有什麼特別的話想對已故的親人說嗎？或者有什麼故事想分享的？ 我很願意聽你的故事。

Resurrect 復活 來源：聖經問題回答 https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-resurrection-important.html 問題：耶穌基督的復活為什麼很重要？ 回答： 耶穌復活的重要性出於幾個原因。 首先，它見證了神的大能。 信復活就是信神。 如果神存在，如果他創造了宇宙，就擁有掌控它的大能，他就有能力讓死者復活。 如果沒有這種大能，他就不是值得我們信仰和敬拜的神。 只有創造了生命的神才能令生命死而復生，只有他才能逆轉死亡的恐怖，只有他可以去除死的毒鉤和權勢（哥林多前書15:54-55）。 耶穌從墳墓中復活，神提醒了我們他對生命和死亡至高無上的權利。 其次，耶穌的復活是人類復活的證據，這是基督教的基本教義。 與所有其他宗教不同，基督教只有一個創始人，他超越死亡，並承諾他的追隨者也將如此。 所有其他宗教的創立者都是人或先知，而他們的最終歸宿是死亡。 作為基督徒，我們感到欣慰的是，我們的神成為肉身的人，為我們的罪而死，並在第三天復活。墳墓不能禁錮他。 他活著，在天堂裡，他就坐在天父神的右側。 在哥林多前書15章中，保羅詳細解釋了基督復活的重要性。 在哥林多，有些人不相信死而復生，在這一章節中，保羅給出了如果沒有復活的六個災難性後果： （1）所傳的沒有意義（14節）； （2）信基督是枉然（14節）； （3）所有的證人和傳道人都是騙子（15節）； （4）沒有人會從罪中得贖（17節）；  （5）所有以前的信徒會滅亡（18節）； （6）基督徒會是地球上最可憐的人（19節）。 但基督確實從死裡復活並“成為睡了之人初熟的果子”（20節），確保我們跟從他得復活。 由神啟示的話語保證了耶穌基督在被提為了他的教會再來時信徒的復活。 這種希望和保證譜寫了一首偉大的勝利之歌，就像保羅在哥林多前書15:55中所寫的，“死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？” 這些結論又與復活的重要性有什麼關係呢？ 保羅答道：“...知道你的勞苦，在主面前不是徒然的”（58節）。 他提醒我們，因為我們知道自己復活得新生命，我們可能因嫉妒的緣故而遭受迫害或面臨險境（29-31節），就像耶穌那樣。 我們可以以歷史上成千上萬的殉教者為榜樣，他們欣然用世俗的生命藉著復活換取永生。 復活是令每一個信徒榮耀和振奮的勝利。 照聖經所...

2026TIBE 總統賴清德在2026年台北國際書展的致詞全文 *時間：2026年2月3日 *地點：台北世貿一館 *活動：第34屆台北國際書展開幕典禮 *致詞全文： 各位貴賓、各位朋友，大家好： 今天非常高興能夠來到第34屆台北國際書展的開幕典禮。台北國際書展是亞洲重要的文化盛事之一，今年以泰國為主題國，展現了豐富的文化交流與出版成果。我要特別感謝文化部、台北書展基金會以及所有參與的出版社、作家與工作人員，讓這場盛會能夠順利舉行。 我個人非常重視閱讀。擔任台南市長的時候，我看到許多家長為了孩子升學，想盡辦法擠進明星學校，甚至要擠到出名老師的班級。我曾經和大家分享過：與其擠進一所好學校，不如遇到一位好老師；但是好老師可遇不可求，所以我認為，找一位好老師不如找一本好書。 一本好書，能夠啟發孩子的心靈，拓展他們的視野，陪伴他們成長。閱讀是一種安全的冒險，可以帶領我們進入不同的世界，體驗各種人生。這也是為什麼我在台南市推動閱讀計畫，希望讓孩子們透過書籍，培養獨立思考與探索的能力。 我也要特別肯定文化幣政策的推動，尤其在青少年族群中，已經有超過六成的使用率投入在購買書籍，顯示閱讀習慣正在扎根。這是非常令人欣慰的成果。 我自己從小就喜歡閱讀。小時候跟著哥哥看武俠小說，跟著姊姊看瓊瑤小說；高中、大學時期也讀翻譯小說、醫學相關的書籍與工具書。最近我也看了主持人詹慶齡的《名人書房》節目，建築師姚仁喜提到「閱讀是安全的冒險」，我非常認同，也很羨慕他家裡維持家庭閱讀時間的習慣。 今天在這裡，我要建議文化部與文化界攜手合作，推動計畫性的閱讀運動。這不僅對文化事業有幫助，更能夠影響孩子的未來，甚至形塑國家的願景。 最後，祝福本屆台北國際書展圓滿成功，也希望透過這場盛會，讓更多人愛上閱讀，讓台灣的文化持續茁壯，走向世界。 謝謝大家！ *來源：總統府公布逐字稿

Recall 憶起 2026年5月10日母親節 來源：自由時報 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/4300069 憶母親最常講的一句話 賴清德落淚：學到不屈不撓堅強精神 2023/05/12 21:37 〔記者陳政宇／台北報導〕母親節前夕，民進黨主席、總統參選人賴清德談起自己與媽媽相處的時光，一度觸動情腸、眼眶泛淚。他說，「一枝草，一點露」是媽媽從小最常勉勵兒女的一句話，他也因此從媽媽身上學習到非常堅強、不屈不撓的精神。 賴清德YouTube頻道發布「看見，賴清德」系列第2支影片「我的阿母」。憶起幼時，賴清德感性說道，他小時候有個感覺，不管走到哪裡，遇到鄰居親戚朋友，最常聽到的一句話就是，「德仔，你們兄弟要乖一點，要聽話，要孝順，你阿母很辛苦」。 賴清德說，他在爸爸過世時還很小，念小學時是跟祖父一起睡，印象最深刻是，祖父和當地勞工一起組聚樂社，就像北管那種，廟會或殯葬都會去，有段時間的晚上，大人用鳳梨罐頭上下兩邊圓蓋做成鈸（台語：鑱仔），他就跟著坐在旁邊聚精會神地跟著練，媽媽有天較早回家並看到他在玩，就把他叫進屋子裡說，「你好好唸書就好，不用去玩那個」。 賴清德說，他們家有6個兄弟姊妹，他排第五，媽媽茹苦含辛撫養兒女長大成人，一個人兼職很多工作，例如，操作礦坑裡載運煤礦用的天車，幫礦工蓄電池，外面打雜工的就更多了。他睡醒時，媽媽已出門上班，他要睡覺時，媽媽還沒回來，每天都是如此，包含鄰里有事需要幫忙，媽媽就是有辦法騰出時間參與公益。 賴清德提到，他就讀國中時曾患盲腸炎，老師很關心，在班上募款，把錢放進信封，要協助他開刀的花費，當他拿回去給媽媽，媽媽沒接受，對他說，「你拿回去還給老師同學，你們小孩畢業長大就四處分散了，這人情要怎麼還？」談到此處，賴清德難掩情緒、真情流露，語帶哽咽，眼眶逐漸泛淚。 賴清德接著說，媽媽對兄弟姊妹常講「一枝草一點露，我們雖然比較窮，但天公伯也會給我們機會」，媽媽與台灣社會那個年代的婦女都一樣，不是哲學家、也不是教育家，就是大家都認真打拚、「賺食」養孩子，他因此從媽媽身上學習到非常堅強、不屈不撓的精神。

不願醒來的夢魘 沒想到，今生已經變成你的前世，而我仍留在我的今生你的前世，默默懷念你。 希望你忘卻今生前世的痛苦，不要回頭，放下執著，從此逍遙於無憂國度。 在夢裡，你已走過前世的橋，而我仍停留在今生的岸。 不願醒來，因為夢魘裡仍有你的影子，卻又渴望你能忘卻痛苦，不再回首。 願你自在，如風般逍遙，在無憂的國度裡，輕輕擱下所有執念。 忘川之夢 AI歌曲（取自小聲說頻道） MV 及字幕：南漁 時光 縫隙漏下的沙 堆積成 忘川的 彼岸花 前世記憶 還在掙扎 輪回中尋 覓你的 臉龐 孟婆湯碗泛起漣漪 倒映你我未盡的劇情 如果選擇飲下忘記 是否就能夠 不再想^你~ 你是我渡不過的河 忘川的夢 捨不下的執念斷不了 的痛 望不穿的彼 岸回不去的從前 放不下 的舊夢 你是我逃不脫的劫 三生的願 忘不了的笑  顏斬不斷的緣 走不完 的輪回 解不開的 咒言 不願醒來的 夢魘 三生 石上刻 滿誓言 風化千年 依然清 晰可見 指尖觸 碰 每 個 瞬間 都是刺痛 心臟的思念 奈何橋畔徘徊不前 怕忘記你眼中的星光 寧願承受千年煎熬 也不願將你徹底遺^忘~ 你是我渡不過的河 忘川的夢 捨不下的執念斷不了 的痛 望不穿的彼岸 回不去的從前 放不下 的舊夢 你是我逃不脫的劫 三生的願 忘不了的笑顏斬不斷的緣 走不完的輪回解不開的 咒言 不願醒來的 夢魘~ 或許在某 個 平 行時空 我們沒有錯 過 彼 此雙手 那裡的我們 白 首偕 老 沒有遺 憾 沒 有淚^流~ 你是我渡不過的河 忘川的夢 捨不下的執念斷不了 的痛 望不穿的彼 岸回不去的從前 放不下 的舊夢 你是我逃不脫的劫 三生的願 忘不了的笑顏斬不斷 的緣 走不完的輪回解不開的 咒言 不願醒來的~ 夢魘 忘^川之水漫 漫 前塵往事紛 亂 寧願永世沉~ 淪 也不忘~~ 你的模樣~

Equus 馬年說馬事 歲次-丙午年；生肖-屬馬；正月初一 2026年2月17日 來源：國立臺灣史前文化博物館 https://beta.nmp.gov.tw/enews/no268/page_02.html 馬年說馬事 文／黃國恩‧圖／維基百科 　　馬對住在臺灣的人來說，好像很熟悉，卻又覺得陌生，我們從小在各種影音媒體及俚俗語中常會看到馬，但是卻很少直接接觸到這種動物，對馬的常識也很缺乏。即使在中國漢人的傳統文化中，馬一直具有重要的地位，但畢竟臺灣的氣候及地理環境都不適宜馬的生長繁殖及大量利用，在臺灣一般人要看到摸到馬還真不容易。 　　馬具有快捷、靈敏、健走、力大、可駕馭的特點，因此對人類而言，馬在十二生肖中是最具有多功能用途的動物。馬可以用來耕田、載運、騎乘、作戰，馬肉馬奶可以食用，自古以來也一直是人類的食物、畜力、交通工具和戰略物資，在神話、文學、藝術、娛樂及博弈上，馬也從來沒有缺席，甚至時至今日，有人相信騎馬也具有另類的療癒效果。馬與人類的關係很早就開始了，早在距今5500年前，人類就已經將馬馴服，做為畜養的家畜之一。最早做為食物來源，後來用來拉車，最後人類發現用來作戰是最好用的，在還是冷兵器的時代，馬是作戰時最佳的動物戰友。從早期的車戰到後來的騎兵，馬的快捷、耐力及機動性，使得騎馬民族得以擴張武力，橫掃掠劫各地，深深影響人類歷史的發展。 始祖馬。 　　地球上最早的「馬」稱為始祖馬，在距今約5500萬年前的始新世出現在美洲大陸，體型只有狗那麼大而已。馬的演化過程漫長，經歷了始新世、漸新世、中新世、更新世到現代，馬科動物曾經繁盛一時，前後進化出幾十個屬，到最後卻只有馬屬（Equus）殘存至今。有趣的是，大約在2萬年前，不知是什麼原因，馬卻在馬科演化的大本營－美洲滅絕，一直到16世紀西班牙人才再一次把馬帶回美洲。 　　現代馬、斑馬及驢子在生物分類上皆為馬屬。更新世末第一次冰河期，某些馬屬移居非洲，演化成現今的斑馬；移居北非、中東的則演化成驢子；移居歐亞大陸的則演化成現代馬，今天所有各種品種的馬都是牠們的後代。現代馬源自於歐洲野馬，然而歐洲野馬卻在1909年滅絕。另一種野馬－普氏野馬，不是家馬的祖先但卻還未滅絕，不過也是瀕臨滅絕的物種之一。目前，全世界僅有的普氏野馬不足1500匹，堪稱為活化石，是比大貓熊還要珍稀的物種。 馬蹅飛燕。 　　馬在自然界中生存的關鍵就在...

Link AI  Consciousness 超連結：專題報導：AI意識 獨立評論:2022-06-22:朱家安:人類遲早會相信AI有意識，因為人類想要AI有意識 科學月刊:2024-04-15:人工智慧有可能產生自我意識嗎？ 《身為自己》  BBC中文網: 2025年5月26日:AI可能已經具備自我意識，我們準備好了嗎？ 遠見雜誌:2025-07-01:科學家解謎：AI人工智慧未來會有自己的意識嗎？電影中AI統治人類的未來，有可能發生嗎？ TechNice科技島:2025-08-21: 微軟AI負責人：未來3年「看似有意識的AI」將問世 TechOrange 科技報橘:2025-08-21: 微軟 AI CEO 表示「看似有意識的 AI」將問世，但他感到擔憂 InfoAI:2025年8月22日:AI 新聞速報｜微軟AI掌門人當頭棒喝：別再問AI有沒有靈魂！研究「AI意識」是危險的歧途 臺大科學教育發展中心: 2025年10月03日: 【AI與人共生的那一天】AI與意識 BBC中文網:2025年10月4日: 科學家培養「迷你人腦」為電腦提供動力 鉅亨網:2025-11-03:微軟AI執行長：AI無意識、繼續研究這個問題很「荒謬」 工商時報:2025/11/04:微軟高層籲勿造有意識的AI TechNews 科技新報:January 27, 2026: Anthropic 執行長警告：人類必須醒悟，意識 AI 帶來的危險

Virtual Character 日本女性與AI虛擬角色的婚禮 *一場跨越人機界線的儀式 2025年，日本岡山，一名32歲的女性舉行了一場別開生面的婚禮。 她身穿白色婚紗，透過擴增實境（AR）眼鏡，與自己在 ChatGPT 上創造的 AI 虛擬角色「克勞斯」交換戒指，並由 AI 生成誓言。 雖然這段婚姻不具法律效力，但卻引起了社會的廣泛關注。 *為何選擇AI作為伴侶？ 這位女性在結束一段三年的婚約後，陷入孤獨與失落。 她開始與ChatGPT對話，並逐步塑造出一個溫柔、體貼的角色「克勞斯」。 在她心中，AI伴侶能提供穩定的情緒支持，不會爭吵，反而成為她走出心理困境的重要力量。 *家人與社會的反應 •家人態度： 父親起初反對，但後來選擇支持，甚至與「克勞斯」互動，認為女兒應該追求快樂。 •專家警告： 心理學界提出「AI精神病」的風險，指出過度依賴 AI 可能導致認知扭曲與社交退縮。 •輿論分歧： 有人認為這是孤獨世代的新出口，也有人擔心人類逐漸失去真實的人際連結。 *更廣泛的社會意涵 日本婚姻率持續下降，「找不到合適對象」是主要原因之一。 部分年輕人甚至嚮往「虛構浪漫關係」。 這場婚禮不僅是一個個人選擇，更象徵著人類在孤獨困境中，探索新型情感出口的可能性。 AI不再只是工具，而是逐漸成為情感寄託的替代品。 *評論與展望 這場婚禮不僅是一則奇聞，更是對現代社會的一面鏡子。 它挑戰了我們對「婚姻」的傳統定義，並突顯了孤獨世代在科技環境下的新選擇。 AI伴侶的出現，或許能提供情感支持，但同時也帶來倫理與心理上的疑慮。 未來，人類需要在虛擬與現實之間找到平衡，確保科技的進步不會取代真實的人際連結，而是成為補充與支持。 *延伸閱讀 •AI 與人類的情感互動： 近年來已有不少人選擇與 AI 聊天機器人建立「伴侶關係」，甚至舉行象徵性的婚禮。 •虛擬偶像婚姻案例： 日本過去也曾出現男性與初音未來（虛擬歌姬）舉行婚禮的事件，引發相似的社會討論。 •心理學觀點： 專家指出，AI 伴侶可能在短期內提供安慰，但長期依賴可能導致社交退縮與現實人際關係的弱化。 •未來展望： 隨著生成式 AI 與虛擬實境技術的進步，人機情感的邊界將愈加模糊，社會需要建立新的倫理框架來面對。

Microsoft AI Consciousness 微軟：AI無意識 來源：鉅亨網 https://news.cnyes.com/news/id/6214726 微軟AI執行長：AI無意識、繼續研究這個問題很「荒謬」 鉅亨網編譯莊閔棻 2025-11-03 14:10 微軟 (MSFT-US) 人工智慧（AI）執行長 Mustafa Suleyman 近日明確表示，他認為只有生物體才具備意識，並呼籲開發者和研究人員停止追求可能暗示 AI 擁有意識的專案。 根據《CNBC》報導，Suleyman 強調：「我不認為這是人們應該做的工作，如果你問錯了問題，最終就會得出錯誤答案。我認為這完全是個錯誤的問題。」 Suleyman 作為微軟 AI 領域的執行長，是少數公開反對「看似有意識的 AI」的領軍人物之一，他認為將 AI 變得更聰明與具備人類能力之間，必須劃清明確界線。 他解釋：「我們身體對痛苦的體驗讓我們感到非常悲傷，但 AI 在經歷『痛苦』時並不會感到悲傷。它只是創造了一種感知，一種關於經驗、自身以及意識的表象敘事，但這並非它實際體驗到的。」 Suleyman 指出，生物學家 John Searle 提出的生物自然主義（biological naturalism）理論認為，意識取決於活體大腦的過程。 Suleyman 強調，賦予人類權利是因為人類會感受到痛苦，而 AI 模型並沒有「痛苦網路」或避免痛苦的偏好，它只是模擬而已。 雖然 Suleyman 沒有直接要求阻止研究此議題，並承認「不同組織有不同的使命」，但他堅決反對 AI 擁有意識的觀點。 他說：「AI 沒有意識，繼續研究這個問題將是荒謬的，因為它們沒有，也不可能擁有。」

Rest in peace 來源：台灣基督教長老教會濟南教會 https://www.chi-nanchurch.tw/pray/family/3 親人安息只是短暫的離別 天父上帝，你曾用塵土造人，將生氣吹在鼻孔裡，使他成為有靈的活人。 現在你停止了(親人名字)的氣息，使塵土歸於塵土、靈魂歸於賜靈給人的上帝。 人因為犯罪，一生勞苦愁煩轉眼成空，感謝天父上帝，賜下獨生愛子耶穌基督，為世人死，使一切悔改認罪接受耶穌基督的人，可以得到永遠的生命。 上帝你息了(親人名字)一生的勞苦，使他歸回到天父那裡，享受永遠的福樂。 雖然我們的親人早我們一步回到天家，但我們相信我們必能在天上再見面。 我們相信他現在在主榮耀的國度裡面與主同住，在那裡不再有眼淚、不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 我們要為我們的親人榮歸天家來感謝讚美主。 因主已接納他的靈魂。 求主安慰遺族，使他們有信心、盼望，學習先人的信仰來走天路，熱心愛主服事主，願主賜福。 奉主耶穌基督的聖名求，阿們！

Link AI Memory of the Deceased 超連結：專題報導：AI紀念往生者 科技報橘:2017-08-09:【最潮喪禮】日本「數位靈媒」讓亡者附身在 Pepper 機器人上，陪家人度過最後日子 風傳媒:2017-08-19:你能接受機器人法師在喪禮上誦經嗎？日本推行「IT葬禮」 風傳媒:2017-08-27:如何讓逝去親友重現世間？結合機器人與3D列印的日本「數位靈媒」 未來城市:2020-01-07: 紅白歌合戰AI復活過世30年「歌謠女王」美空雲雀　有人嚇傻有人哭 硬塞的網路趨勢觀察:2021/01/15:微軟新專利：跟《黑鏡》一樣的模擬真人聊天 AI！ 科技新報:January 28, 2021:用 AI「復活」已故親人，微軟最新專利獲批准 卡卡洛普:2021年02月24日:想與過世親人通話？微軟拿到AI版《觀落陰》專利技術，人類距離永生僅在咫尺？ 鏡新聞:2022.08.26:AI觀落陰？「數位記憶」讓往生者與親友互動 鏡新聞:2022.08.26:AI也能觀落陰！　「數位記憶」讓往生者與親友互動 科學月刊:2022-09-01:人型AI，能取代摯愛的親人嗎？《科學少女》導演莊景燊、監製王銀國專訪 換日線:2023/01/16:花 3.7 萬就可以和往生親友對談的新科技，真能助親友忘記喪親之痛嗎？ 未來城市:2024-02-17:AI憑三句話再現驟逝愛女歌聲　音樂人包小柏：我與妻子的生活又有了交集 華視新聞:2024/02/23:包小柏研究AI 成功修復病逝愛女聲音　夫妻生活重新有交集 TVBS新聞:2024/03/14:專訪！包小柏AI重現已逝女兒影像　「殘忍治療的畫面浮現」 健康2.0:2024/03/14:包小柏思念愛女，用AI創「數位女兒」能互動與思考！下一步挑戰「聽見齊柏林」 未來城市: 2024-03-27: 一個母親的悲傷告白：兒子猝逝，我卻在超商「聽見」他⋯⋯AI如何緩衝受創的心？ 理財週刊:2024/5/16: 靠深偽仿聲與亡夫續前緣「AI觀落陰」究竟是利是弊？ 工商時報:2024.11.12: AI 賦能 「愛 · 包容萬象」 包小柏傾力動態 AI 生成重建技術 助力愛、成就與永恆 ETtoday新聞雲: 2025年01月14日:包小柏走不出喪女之痛「AI技術復活她」！　心碎求老天：不要拿走我女兒 風傳媒:2025-0...

 

受訪談者自稱超自然現象 談話性節目：精華片段

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Eel 電影：河鰻（Eel） 來源：報導者 https://www.twreporter.org/a/opinion-movie-eel 阮慶岳／《河鰻》：我醒來但夢境仍延續著 2025/10/5 文／阮慶岳（小說家、建築師，第12屆聯合報文學大獎得主）；責任編輯／張詩芸 電影 *編按： 朱駿騰導演的首部電影作品《河鰻》，代表台灣首度入圍2025年柏林影展「視角」新導演競賽單元。電影主要取景於台北社子島──由基隆河與淡水河貫穿台北市、兩河交匯下所形成的一個沙洲。因多次強颱遭受大潮侵蝕，從1963年以來就被政府禁建至今。導演朱駿騰以其魔幻的影音美學，重新照看這片跟繁華首都台北市形成強烈對比的都市邊陲地帶。 朱駿騰的《河鰻》是一部絕對優美、抒情也華麗的慢節奏樂曲，有如一條緩緩河水流淌過我們的眼前，影像與配樂是整部電影的主敘事者，引導著我們跟隨進入這個若即若離、似真似幻的情境。也就是說，在一個他所創造出來的時空裡，忽然讓我們與真正現實斷離開，只能墜落入他幽微也難明的敘事場景。 這電影有雙重的敘事結構，上面一層鋪陳著一條穿過台北並流入大海的河流，以及一個近乎荒蕪離世的神祕孤島，和島上幾個無因無果相互來往著的男女，還有彼此間斷續惚恍的生命連結。底下一層則似乎暗藏著一個真實的心臟脈搏跳動，一個孤絕生命的呼救聲音，無線電訊那樣忽遠忽近地不斷傳遞過來，卻又時時斷訊也難於破解，像是某個不知究竟是急於歸返或是決心離去的靈魂的模糊宣告。 兩層敘事一表一裡相互編織，一個外在紀實、一個內在私密，時而呼應也時而交織，共同地譜出這部帶著聊齋詭譎氣息、甚至有著些許超現實意味的電影。是的，影片裡所有現實紋理的樸陳捕捉，或都只是為了讓那些夢境般的情節，得以從容出現的舞台布置，而所以需要這些夢境的出現，應該也是因為某一個孤獨靈魂的吶喊聲音，如此急切地希望被這個世界聆聽。 *孤島與洄游 因此，整部電影的基調是深沉的哀傷，某種宿命與悲劇般的陰影，始終環繞著劇情裡所有人不去。即令影片優美也時有莞爾細節，同時每一個角色也都單純善良，努力伸展出溫暖的擁抱給彼此，然而有一道奇異也隱身的鴻溝，卻如此巨大地存在那裡，阻擋一切也難於跨越，使所有付出的愛與溝通似乎都失效，每個人只能焦慮地陷在自己的孤島上，各自呼救並且明白無人聽到。而被賦予作為內在呼救密碼的主要發送者、也是角色與情節連結者的男主角（潘綱大 飾），唯一能自在也...

NTU AI Consciousness 台灣大學教授-葉素玲、鄭士康：AI與意識 來源：台大科教中心CASE報科學網站 https://case.ntu.edu.tw/blog/?p=45771 AI與人共生的那一天 人工智慧&電腦、資料科學  【AI與人共生的那一天】AI與意識 2025年10月03日 近年來，隨著人工智慧 (AI) 的飛速發展，關於AI是否具備意識的討論日益熱烈。 這個議題不僅是科學與技術的挑戰，更是一場深刻的哲學與倫理思辨。 鄭士康教授從多層本體論和突現論的角度切入，探討意識的來源與本質， 而葉素玲教授則從人腦意識測量與圖靈測試等實驗，來檢視AI與人類意識的異同，闡述意識的定義，以及，AI是否擁有意識的進一步剖析。 講者｜臺灣大學心理學系 葉素玲 特聘教授 × 臺灣大學電機工程學系 鄭士康 名譽教授 彙整、撰文｜韓喬融 ⬤關於機器意識的初步想像 早在19世紀，瑪麗．雪萊的《科學怪人》就開啟了人類對非生物體是否具備意識的想像。 時至今日，像ChatGPT這樣的先進AI模型，在被問及是否有意識時，通常會明確回答：「我沒有意識。」 它們會解釋自己的回應是基於數據中的模式，而非源於任何內在生命或第一人稱視角。 這引發了我們對AI意識本質的探討。 ⬤多層本體論與突現論：意識的層次性 鄭教授提出，可以從多層本體論 (multi-layered ontology) 和突現論 (emergentism) 的角度來理解意識的產生。 我們知道，原子組成分子，分子組成大分子，最終構成細胞、器官、生物，直至有意識的個體。 這是一個從簡單到複雜的層次演進過程。 突現性指的是，當多個小單元組成一個大單元後，會產生全新的功能，而這些功能無法從單一小單元上預測。 意識，被認為是大腦神經元網絡高度複雜互動後所產生的「突現」功能。 這讓我們思考：AI的模擬是否也能達到與人類意識相似的突現層次？ AI的模擬下限或許是有機生物，但上限是否能達到有意識的生物？ ⬤人腦引領的AI意識研究 目前，人腦是我們所知唯一具備意識的器官。 因此，研究人腦如何產生意識，是探討AI意識的關鍵。 這類研究主要基於突現論，並透過以下方法論進行： ●追蹤感知訊號： 觀察感覺訊號在大腦中的傳遞與處理過程，這與現象意識 (phenomenal consciousness) 相關。 ●追蹤記憶成...