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總統賴清德在2026年台北國際書展的致詞全文

2026TIBE 總統賴清德在2026年台北國際書展的致詞全文 *時間:2026年2月3日 *地點:台北世貿一館 *活動:第34屆台北國際書展開幕典禮 *致詞全文: 各位貴賓、各位朋友,大家好: 今天非常高興能夠來到第34屆台北國際書展的開幕典禮。台北國際書展是亞洲重要的文化盛事之一,今年以泰國為主題國,展現了豐富的文化交流與出版成果。我要特別感謝文化部、台北書展基金會以及所有參與的出版社、作家與工作人員,讓這場盛會能夠順利舉行。 我個人非常重視閱讀。擔任台南市長的時候,我看到許多家長為了孩子升學,想盡辦法擠進明星學校,甚至要擠到出名老師的班級。我曾經和大家分享過:與其擠進一所好學校,不如遇到一位好老師;但是好老師可遇不可求,所以我認為,找一位好老師不如找一本好書。 一本好書,能夠啟發孩子的心靈,拓展他們的視野,陪伴他們成長。閱讀是一種安全的冒險,可以帶領我們進入不同的世界,體驗各種人生。這也是為什麼我在台南市推動閱讀計畫,希望讓孩子們透過書籍,培養獨立思考與探索的能力。 我也要特別肯定文化幣政策的推動,尤其在青少年族群中,已經有超過六成的使用率投入在購買書籍,顯示閱讀習慣正在扎根。這是非常令人欣慰的成果。 我自己從小就喜歡閱讀。小時候跟著哥哥看武俠小說,跟著姊姊看瓊瑤小說;高中、大學時期也讀翻譯小說、醫學相關的書籍與工具書。最近我也看了主持人詹慶齡的《名人書房》節目,建築師姚仁喜提到「閱讀是安全的冒險」,我非常認同,也很羨慕他家裡維持家庭閱讀時間的習慣。 今天在這裡,我要建議文化部與文化界攜手合作,推動計畫性的閱讀運動。這不僅對文化事業有幫助,更能夠影響孩子的未來,甚至形塑國家的願景。 最後,祝福本屆台北國際書展圓滿成功,也希望透過這場盛會,讓更多人愛上閱讀,讓台灣的文化持續茁壯,走向世界。 謝謝大家! *來源:總統府公布逐字稿

憶母親最常講的一句話 賴清德落淚:學到不屈不撓堅強精神

Recall 憶起 2026年5月10日母親節 來源:自由時報 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/4300069 憶母親最常講的一句話 賴清德落淚:學到不屈不撓堅強精神 2023/05/12 21:37 〔記者陳政宇/台北報導〕母親節前夕,民進黨主席、總統參選人賴清德談起自己與媽媽相處的時光,一度觸動情腸、眼眶泛淚。他說,「一枝草,一點露」是媽媽從小最常勉勵兒女的一句話,他也因此從媽媽身上學習到非常堅強、不屈不撓的精神。 賴清德YouTube頻道發布「看見,賴清德」系列第2支影片「我的阿母」。憶起幼時,賴清德感性說道,他小時候有個感覺,不管走到哪裡,遇到鄰居親戚朋友,最常聽到的一句話就是,「德仔,你們兄弟要乖一點,要聽話,要孝順,你阿母很辛苦」。 賴清德說,他在爸爸過世時還很小,念小學時是跟祖父一起睡,印象最深刻是,祖父和當地勞工一起組聚樂社,就像北管那種,廟會或殯葬都會去,有段時間的晚上,大人用鳳梨罐頭上下兩邊圓蓋做成鈸(台語:鑱仔),他就跟著坐在旁邊聚精會神地跟著練,媽媽有天較早回家並看到他在玩,就把他叫進屋子裡說,「你好好唸書就好,不用去玩那個」。 賴清德說,他們家有6個兄弟姊妹,他排第五,媽媽茹苦含辛撫養兒女長大成人,一個人兼職很多工作,例如,操作礦坑裡載運煤礦用的天車,幫礦工蓄電池,外面打雜工的就更多了。他睡醒時,媽媽已出門上班,他要睡覺時,媽媽還沒回來,每天都是如此,包含鄰里有事需要幫忙,媽媽就是有辦法騰出時間參與公益。 賴清德提到,他就讀國中時曾患盲腸炎,老師很關心,在班上募款,把錢放進信封,要協助他開刀的花費,當他拿回去給媽媽,媽媽沒接受,對他說,「你拿回去還給老師同學,你們小孩畢業長大就四處分散了,這人情要怎麼還?」談到此處,賴清德難掩情緒、真情流露,語帶哽咽,眼眶逐漸泛淚。 賴清德接著說,媽媽對兄弟姊妹常講「一枝草一點露,我們雖然比較窮,但天公伯也會給我們機會」,媽媽與台灣社會那個年代的婦女都一樣,不是哲學家、也不是教育家,就是大家都認真打拚、「賺食」養孩子,他因此從媽媽身上學習到非常堅強、不屈不撓的精神。

夢魘

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不願醒來的夢魘 沒想到,今生已經變成你的前世,而我仍留在我的今生你的前世,默默懷念你。 希望你忘卻今生前世的痛苦,不要回頭,放下執著,從此逍遙於無憂國度。 在夢裡,你已走過前世的橋,而我仍停留在今生的岸。 不願醒來,因為夢魘裡仍有你的影子,卻又渴望你能忘卻痛苦,不再回首。 願你自在,如風般逍遙,在無憂的國度裡,輕輕擱下所有執念。 忘川之夢 AI歌曲(取自小聲說頻道) MV 及字幕:南漁 時光 縫隙漏下的沙 堆積成 忘川的 彼岸花 前世記憶 還在掙扎 輪回中尋 覓你的 臉龐 孟婆湯碗泛起漣漪 倒映你我未盡的劇情 如果選擇飲下忘記 是否就能夠 不再想^你~ 你是我渡不過的河 忘川的夢 捨不下的執念斷不了 的痛 望不穿的彼 岸回不去的從前 放不下 的舊夢 你是我逃不脫的劫 三生的願 忘不了的笑  顏斬不斷的緣 走不完 的輪回 解不開的 咒言 不願醒來的 夢魘 三生 石上刻 滿誓言 風化千年 依然清 晰可見 指尖觸 碰 每 個 瞬間 都是刺痛 心臟的思念 奈何橋畔徘徊不前 怕忘記你眼中的星光 寧願承受千年煎熬 也不願將你徹底遺^忘~ 你是我渡不過的河 忘川的夢 捨不下的執念斷不了 的痛 望不穿的彼岸 回不去的從前 放不下 的舊夢 你是我逃不脫的劫 三生的願 忘不了的笑顏斬不斷的緣 走不完的輪回解不開的 咒言 不願醒來的 夢魘~ 或許在某 個 平 行時空 我們沒有錯 過 彼 此雙手 那裡的我們 白 首偕 老 沒有遺 憾 沒 有淚^流~ 你是我渡不過的河 忘川的夢 捨不下的執念斷不了 的痛 望不穿的彼 岸回不去的從前 放不下 的舊夢 你是我逃不脫的劫 三生的願 忘不了的笑顏斬不斷 的緣 走不完的輪回解不開的 咒言 不願醒來的~ 夢魘 忘^川之水漫 漫 前塵往事紛 亂 寧願永世沉~ 淪 也不忘~~ 你的模樣~

馬年說馬事

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Equus 馬年說馬事 歲次-丙午年;生肖-屬馬;正月初一 2026年2月17日 來源:國立臺灣史前文化博物館 https://beta.nmp.gov.tw/enews/no268/page_02.html 馬年說馬事 文/黃國恩‧圖/維基百科   馬對住在臺灣的人來說,好像很熟悉,卻又覺得陌生,我們從小在各種影音媒體及俚俗語中常會看到馬,但是卻很少直接接觸到這種動物,對馬的常識也很缺乏。即使在中國漢人的傳統文化中,馬一直具有重要的地位,但畢竟臺灣的氣候及地理環境都不適宜馬的生長繁殖及大量利用,在臺灣一般人要看到摸到馬還真不容易。   馬具有快捷、靈敏、健走、力大、可駕馭的特點,因此對人類而言,馬在十二生肖中是最具有多功能用途的動物。馬可以用來耕田、載運、騎乘、作戰,馬肉馬奶可以食用,自古以來也一直是人類的食物、畜力、交通工具和戰略物資,在神話、文學、藝術、娛樂及博弈上,馬也從來沒有缺席,甚至時至今日,有人相信騎馬也具有另類的療癒效果。馬與人類的關係很早就開始了,早在距今5500年前,人類就已經將馬馴服,做為畜養的家畜之一。最早做為食物來源,後來用來拉車,最後人類發現用來作戰是最好用的,在還是冷兵器的時代,馬是作戰時最佳的動物戰友。從早期的車戰到後來的騎兵,馬的快捷、耐力及機動性,使得騎馬民族得以擴張武力,橫掃掠劫各地,深深影響人類歷史的發展。 始祖馬。   地球上最早的「馬」稱為始祖馬,在距今約5500萬年前的始新世出現在美洲大陸,體型只有狗那麼大而已。馬的演化過程漫長,經歷了始新世、漸新世、中新世、更新世到現代,馬科動物曾經繁盛一時,前後進化出幾十個屬,到最後卻只有馬屬(Equus)殘存至今。有趣的是,大約在2萬年前,不知是什麼原因,馬卻在馬科演化的大本營-美洲滅絕,一直到16世紀西班牙人才再一次把馬帶回美洲。   現代馬、斑馬及驢子在生物分類上皆為馬屬。更新世末第一次冰河期,某些馬屬移居非洲,演化成現今的斑馬;移居北非、中東的則演化成驢子;移居歐亞大陸的則演化成現代馬,今天所有各種品種的馬都是牠們的後代。現代馬源自於歐洲野馬,然而歐洲野馬卻在1909年滅絕。另一種野馬-普氏野馬,不是家馬的祖先但卻還未滅絕,不過也是瀕臨滅絕的物種之一。目前,全世界僅有的普氏野馬不足1500匹,堪稱為活化石,是比大貓熊還要珍稀的物種。 馬蹅飛燕。   馬在自然界中生存的關鍵就在...

日本女性與AI虛擬角色的婚禮

Virtual Character 日本女性與AI虛擬角色的婚禮 *一場跨越人機界線的儀式 2025年,日本岡山,一名32歲的女性舉行了一場別開生面的婚禮。 她身穿白色婚紗,透過擴增實境(AR)眼鏡,與自己在 ChatGPT 上創造的 AI 虛擬角色「克勞斯」交換戒指,並由 AI 生成誓言。 雖然這段婚姻不具法律效力,但卻引起了社會的廣泛關注。 *為何選擇AI作為伴侶? 這位女性在結束一段三年的婚約後,陷入孤獨與失落。 她開始與ChatGPT對話,並逐步塑造出一個溫柔、體貼的角色「克勞斯」。 在她心中,AI伴侶能提供穩定的情緒支持,不會爭吵,反而成為她走出心理困境的重要力量。 *家人與社會的反應 •家人態度: 父親起初反對,但後來選擇支持,甚至與「克勞斯」互動,認為女兒應該追求快樂。 •專家警告: 心理學界提出「AI精神病」的風險,指出過度依賴 AI 可能導致認知扭曲與社交退縮。 •輿論分歧: 有人認為這是孤獨世代的新出口,也有人擔心人類逐漸失去真實的人際連結。 *更廣泛的社會意涵 日本婚姻率持續下降,「找不到合適對象」是主要原因之一。 部分年輕人甚至嚮往「虛構浪漫關係」。 這場婚禮不僅是一個個人選擇,更象徵著人類在孤獨困境中,探索新型情感出口的可能性。 AI不再只是工具,而是逐漸成為情感寄託的替代品。 *評論與展望 這場婚禮不僅是一則奇聞,更是對現代社會的一面鏡子。 它挑戰了我們對「婚姻」的傳統定義,並突顯了孤獨世代在科技環境下的新選擇。 AI伴侶的出現,或許能提供情感支持,但同時也帶來倫理與心理上的疑慮。 未來,人類需要在虛擬與現實之間找到平衡,確保科技的進步不會取代真實的人際連結,而是成為補充與支持。 *延伸閱讀 •AI 與人類的情感互動: 近年來已有不少人選擇與 AI 聊天機器人建立「伴侶關係」,甚至舉行象徵性的婚禮。 •虛擬偶像婚姻案例: 日本過去也曾出現男性與初音未來(虛擬歌姬)舉行婚禮的事件,引發相似的社會討論。 •心理學觀點: 專家指出,AI 伴侶可能在短期內提供安慰,但長期依賴可能導致社交退縮與現實人際關係的弱化。 •未來展望: 隨著生成式 AI 與虛擬實境技術的進步,人機情感的邊界將愈加模糊,社會需要建立新的倫理框架來面對。

親人安息只是短暫的離別

Rest in peace 來源:台灣基督教長老教會濟南教會 https://www.chi-nanchurch.tw/pray/family/3 親人安息只是短暫的離別 天父上帝,你曾用塵土造人,將生氣吹在鼻孔裡,使他成為有靈的活人。 現在你停止了(親人名字)的氣息,使塵土歸於塵土、靈魂歸於賜靈給人的上帝。 人因為犯罪,一生勞苦愁煩轉眼成空,感謝天父上帝,賜下獨生愛子耶穌基督,為世人死,使一切悔改認罪接受耶穌基督的人,可以得到永遠的生命。 上帝你息了(親人名字)一生的勞苦,使他歸回到天父那裡,享受永遠的福樂。 雖然我們的親人早我們一步回到天家,但我們相信我們必能在天上再見面。 我們相信他現在在主榮耀的國度裡面與主同住,在那裡不再有眼淚、不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。 我們要為我們的親人榮歸天家來感謝讚美主。 因主已接納他的靈魂。 求主安慰遺族,使他們有信心、盼望,學習先人的信仰來走天路,熱心愛主服事主,願主賜福。 奉主耶穌基督的聖名求,阿們!

影片:阿國

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受訪談者自稱超自然現象 談話性節目:精華片段

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來源:NOWnews今日新聞 https://www.nownews.com/news/2752568   觀音顯靈?台灣騎龍觀音照的故事 保庇-2018-05-11 17:27:02 (文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)在台灣,有一張「騎龍觀音像」流傳甚廣,許多民間信仰的佛堂、宮廟都可以看見這張照片,而所謂的「觀音顯靈」的故事也有好幾個版本,而這後面的真相是什麼呢? 這張「騎龍觀音像」有黑白與彩色兩種,但在台灣比較常看見黑白的版本,而跟照片有關的故事比較常見的有三種,第一種是:「民國四十八年台灣發生八七水災,觀音菩薩顯靈於大肚溪上空,救濟難民。」 第二種說法是:「該照片為二次大戰期間,由轟炸台北的美軍飛行員所拍攝。」第三種說法也很相近:「民國六十二年,由當時美軍的偵察機飛行員所拍攝。」 而這張「騎龍觀音像」曾經在台灣的民間非常流行,成為許多宗教團體膜拜的對象,甚至是道場的必備聖像,也常常聽說有信眾在膜拜「騎龍觀音像」之後,身體的病痛逐漸好轉。 但隨著資訊的發達,這一幅長時間被膜拜的「騎龍觀音像」也逐漸揭開神秘的面紗,原來「騎龍觀音像」的真相,其實是一幅由日本畫家所畫的「騎龍觀音」,經由黑翻拍後而成的黑白照片。而在台灣流傳後又經過多次的翻拍,照片逐漸模糊,又增添了不少神秘感。 「騎龍觀音」是明治二十三年(1890年),由日本畫家原田直次郎所畫的彩色油畫。原田直次郎是日本知名的西洋畫家,所以這一幅「騎龍觀音」最原始的風格較偏向西洋畫風,這一幅「騎龍觀音」曾在日本第三次「內國勸業博覽會」展出,原本收藏於東京護國寺。2007年「騎龍觀音」被日本政府列為「重要文化財」,就轉由東京國立近代美術館所保存,但護國寺內仍有原尺寸的彩色油畫照片。

影片故事2

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