發表文章

目前顯示的是 2026的文章

我的網站連結

 我的全部網站連結 我的社群 https://x.com/zhngzhwi179433?s=21 我的部落格 https://reader7777.blogspot.com https://reader7777-note.blogspot.com https://reader7777-fiction.blogspot.com/ https://reader7777-share.blogspot.com https://reader7777-unfriendly.blogspot.com https://reader7777-unfriendly2.blogspot.com

耶穌與尼哥底母的對話

尼哥底母的信心旅程 從夜裡尋求到公開見證 從夜裡的尋求,到光明中的見證 引言: 在聖經的篇章裡,有些人物雖然只出現過幾次,卻留下深刻的印記。 尼哥底母就是其中之一。 他是一位法利賽人,也是猶太公會的官,身份尊貴卻在夜裡悄悄尋找耶穌。 他的三次出場,勾勒出一段漸進的信心旅程:從暗暗的探索,到謹慎的辯護,再到公開的見證。 這不僅是他的故事,也是許多信徒生命的縮影。 ⬤聖經原文(約翰福音3:1–21,和合本) 1 有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。 2 這人夜裡來見耶穌,說:「拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」 3 耶穌回答說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 4 尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」 5 耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 6 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。 7 我說:『你們必須重生』,你不要以為希奇。 8 風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」 9 尼哥底母問他說:「怎能有這事呢?」 10 耶穌回答說:「你是以色列人的先生,還不明白這事嗎? 11 我實實在在的告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。 12 我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢? 13 除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。 14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, 15 叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他裡面得永生)。 16 「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 17 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 19 光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。 21 但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠神而行。」 ⬤尼哥底母的三次出場 ●第一次:夜裡尋求耶穌(約翰福音3:1–21) 尼哥底母夜裡來見耶穌,困惑於「重生」的含義。 耶穌指出人若不從水和聖靈生,就不能進入神的國,並以風的比喻說明聖靈...

超連結:早期基督教的輪迴觀

超連結:早期基督教的輪迴觀 離教者之家:2004年11月:劉曉波:基督教歷史上的迫害異端 大紀元:時報:2010年05月09日:基督教中的輪迴說(上) 大紀元時報: 2010年05月10日: 基督教中的輪迴說(下) 大紀元時報:2014年01月04日:古希臘與基督教中的輪迴觀念 Google電子書:出版日期:2024/08/25:歐利根哲學神學導論:哲學系課堂裡沒教的課

微軟:AI無意識、繼續研究這個問題很「荒謬」

來源:鉅亨網 https://news.cnyes.com/news/id/6214726 微軟AI執行長:AI無意識、繼續研究這個問題很「荒謬」 鉅亨網編譯莊閔棻 2025-11-03 14:10 微軟 (MSFT-US) 人工智慧(AI)執行長 Mustafa Suleyman 近日明確表示,他認為只有生物體才具備意識,並呼籲開發者和研究人員停止追求可能暗示 AI 擁有意識的專案。 根據《CNBC》報導,Suleyman 強調:「我不認為這是人們應該做的工作,如果你問錯了問題,最終就會得出錯誤答案。我認為這完全是個錯誤的問題。」 Suleyman 作為微軟 AI 領域的執行長,是少數公開反對「看似有意識的 AI」的領軍人物之一,他認為將 AI 變得更聰明與具備人類能力之間,必須劃清明確界線。 他解釋:「我們身體對痛苦的體驗讓我們感到非常悲傷,但 AI 在經歷『痛苦』時並不會感到悲傷。它只是創造了一種感知,一種關於經驗、自身以及意識的表象敘事,但這並非它實際體驗到的。」 Suleyman 指出,生物學家 John Searle 提出的生物自然主義(biological naturalism)理論認為,意識取決於活體大腦的過程。 Suleyman 強調,賦予人類權利是因為人類會感受到痛苦,而 AI 模型並沒有「痛苦網路」或避免痛苦的偏好,它只是模擬而已。 雖然 Suleyman 沒有直接要求阻止研究此議題,並承認「不同組織有不同的使命」,但他堅決反對 AI 擁有意識的觀點。 他說:「AI 沒有意識,繼續研究這個問題將是荒謬的,因為它們沒有,也不可能擁有。」