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祈願美國加州火患平息（2025/1／8） 噶千仁波切致所有弟子的呼籲：  「加州每年都發生嚴重的火災，今年也不例外。在這樣的時刻，所有未受火災影響的弟子應該反思受災地區所經歷的苦難，並 祈請度母。向度母祈請不僅能利益受災者，也能帶給我們極大的利益，因為這些祈請源於對苦難的深刻理解。 我們透過接受他人的苦難來修習『施受法』（自他相換），共同分擔他們的痛苦。當我們想到自己房屋被燒毀時可能經歷的痛苦，這有助於我們生起慈愛心。 ​ 反思這樣的苦難是重要的，將其納入自身，並誦念 度母心咒，或讀誦 [寂天菩薩所著]《入菩薩行論》中的祈願文。因此，我請求所有對我有信心的弟子，努力誦念迴向文及發願文。」 ​ 願利一切有情 為美國南加州野火 祈福 美國南加州野火持續延燒、被稱為洛杉磯史上最嚴重的野火。 祈願 災難降低，早日平息。 傷者心靈穩固， 早日康復， 罹難者離苦得樂， 往生淨土。 家園盡快恢復 願一切平安吉祥。 嗡嘛尼唄美吽 嗡嘛尼唄美吽 嗡嘛尼唄美吽

  https://udn.com/news/story/7266/8477333 畫家李健儀控盜圖「師姐以佛理欺我」 大林慈濟醫院認了將標原創者 2025-01-08 19:07 聯合報／ 記者 黃于凡 ／嘉義即時報導 嘉義大林慈濟醫院近日傳出「佛陀問病圖」創作爭議，遭踢爆是竊取畫家李健儀原創，院方今天發出聲明表示，25年前建院時由李健儀完成底圖，後續由大家接續完成，已致電畫家聯絡，未來會標示李健儀是原創作者身分。 苦苓在臉書發文指出，慈濟醫院多年前邀請李健儀為創作大型壁畫，盡管酬勞不高，但因為對宗教尊重和創作熱情，李健儀欣然接受，沒想到在牆上打好草稿後，慈濟醫院卻說經費不足要喊卡，最後李健儀只好摸摸鼻子，承擔所有損失。 院方表示，一樓大廳「佛陀問病圖」是25年前建院時，李健儀承擔慈濟志工委託，協助創作「佛陀問病圖」原畫，並在1999年9月16日與慈濟志工簽訂畫作及著作財產權讓與契約，接續依原創完成「佛陀問病圖」壁畫製作。 大林慈濟醫院創院院長、慈濟醫療志業林俊龍執行長在昨天致電李健儀教授，表達一直感恩且珍惜李健儀的創作，除持續在院長室展示、保存李健儀原畫外，未來會在「佛陀問病圖」壁畫前說明製作原由，並標示李健儀是原創作者身分。 【中央社／嘉義縣8日電】 近來大林慈濟醫院「佛陀問病圖」爆發創作爭議，院方今天發布聲明，感恩李健儀協助創作原畫，將於「佛陀問病圖」壁畫前標示製作原由，說明李健儀為繪製圖像原創作者身分。 大林慈濟醫院「佛陀問病圖」創作爭議，大學教授李健儀於2014年4月13日在臉書（Facebook）發表的文章，近來經網友不斷轉傳。 李健儀臉書提到「慈濟大林醫院興建中，證嚴上人委託創作『大愛圖』置於挑高4樓的大廳主壁面，從素描起筆至油畫原稿完成，花費1年4個月，後來提出壁畫總工程款報價，沒料貪功的師姐，誑我謊稱上人決定不要畫了」。 李健儀臉書貼文「師姐並曉以佛理欺我，廉價讓與油畫原作及無償版權，備好合約內容，原先甚至約束我永不能公佈我是原創者；事後卻將壁畫以減半價碼委託繪畫助理，左下角還有簽上助理名字。這對百億造價的大林醫院門面，竟然是如此結局至今，相信用痛心不足以形容」。 大林慈濟醫院聲明表示，醫院一樓大廳「佛陀問病圖」，是於醫院建院時，由眾多熱心及專業人士共同發心成就而成。 院方指出，感謝所有曾經參與的人，尤其是李健儀依其專業並承擔慈濟志工委託...

  慈濟醫院藝術壁畫──2 【大愛問病圖】 大林慈濟醫院/2000年 作者：李健儀教授 〈尋找構圖靈感〉 攤開「佛陀問病圖」，李健儀說，人物畫最難之處在於神態與氣韻的掌握。四年前，他獲天主教教廷梵蒂岡的遴選委託，創作了一幅有一百二十三人的「追封聖人圖」，以紀念清朝太平天國時期因信奉天主教而遭迫害的殉道者。為了考證畫中人物的服飾與髮型，他特地到中研院歷史語言研究所及故宮博物院找尋資料……像這樣的資料蒐集與考據，同樣也出現在大林慈院的「佛陀問病圖」上。為了尋找構圖靈感，李健儀經友人介紹到山上一處清修寺院，委請院裏比丘權充model，擺出不同的手臉姿勢。 「傳統的佛陀形象常顯得較豐腴，其實這種『圓融』感更應該表現在精神上，而非止於外型。」李健儀說，他比較喜愛將「佛陀問病圖」視為「大愛問病圖」。 因為「佛陀」一般意指「釋迦牟尼佛」，「大愛」則是人人普遍具有的佛性；既然人皆有佛性，那麼以當前佛教界令人敬重的印順導師為畫中「主角」，有何不可呢？而讓慈悲濟世的證嚴上人也身列眾比丘之一，似乎也就不足為奇了。為了揣摩出畫中比丘「病懨懨」的感覺，李健儀專程跑到老人安養機構，待一位「皮包骨」老人脫衣擦澡之際，記錄下畫面。「一層皮包在骨頭上，但仍看得出皮下的肱骨、肩胛骨、手筋起伏等，這並不容易表現。」 為了表現人物造型的莊嚴與現代感，李健儀絞盡了腦汁，連背景他都用心地參考實景繪製。像畫中的石塊與粗樹根的盤纏是源自台中公園的老榕樹；印度種的菩提樹拍攝自靜思精舍；山巒的構圖則來自花蓮慈濟醫院後方的中央山脈…… 畫中擰水的比丘原來是使用木盆，但經上人再三推敲，決定改為陶盆；另外，眾比丘身著南傳佛教袈裟、象徵祥和的鴿子、中遠景的牛群、山腳下的村落農家、百年老榕樹幹的肌理……總之，畫面中的冷暖顏色、陰陽對比、動線流暢、手腳姿態、頭臉角度、衣服摺紋與布料質感等，李健儀都一項項地與上人溝通討論，整幅畫作修了又改、改了又修，整整歷時一年有餘才告定稿。 【李健儀教授】 現任玄奘大學專任教授兼設計學院 院長 李健儀擅長捕捉人物的神韻與構圖，是有其特殊的學習背景…… 初中畢業後，因家貧而未能繼續升學，喜愛繪畫的李健儀，便決定在宜蘭羅東的家鄉當學徒，學習電影招牌廣告的繪製工夫。 「一排十五片，總共約七、八排的電影招牌，拼湊起來相當可觀！」李健儀回憶道，百餘片的拼湊，特別要注意每片的比例，比如說人頭部分佔去...